Вырваться из ловушек соцсетей

Елена МАЛАХОВА

03 Март 2026  14:26

Вырваться из ловушек соцсетей

Как новые правила защитят азербайджанских детей в интернете

В Азербайджане принято решение, которого давно ждали многие родители, учителя и психологи. В условиях стремительной цифровизации, когда социальные сети все чаще заменяют детям реальное общение, возникла острая необходимость в их защите от деструктивного влияния онлайн-среды.

Президент Ильхам Алиев подписал распоряжение о мерах по защите детей от вредного контента и негативных воздействий в цифровой среде. Кабинету министров совместно с соответствующими госорганами, общественными институтами и специалистами поручено в трехмесячный срок подготовить и представить главе государства проекты нормативных правовых актов. Одной из ключевых мер станет введение возрастного ценза для пользователей соцсетей на территории страны.

О том, с какими угрозами сталкиваются азербайджанские дети в виртуальном пространстве сегодня, и как их можно защитить, мы поговорили с главой Правозащитного центра Азербайджана Эльдаром Зейналовым.

- Как вы оцениваете Распоряжение Президента Азербайджана «О мерах по защите детей от вредного контента и воздействий в цифровой среде»?

- Это весьма своевременный и важный шаг со стороны главы государства. Социальные сети уже давно стали неотъемлемой частью нашей жизни, значительно расширив возможности общения и доступа к информации. Однако их специфика одновременно открывает путь и к распространению негативных явлений, особенно опасных для детей и подростков.

Не случайно в Кодексе об административных проступках появились нормы, предусматривающие ответственность за нарушение законодательства о защите детей от вредной информации (статья 388-2), за размещение в информационных интернет-ресурсах информации, запрещённой к распространению, а также за непринятие мер по пресечению её размещения (статья 388-1). Кроме того, предусмотрена ответственность за нарушения в деятельности операторов и провайдеров телекоммуникационных интернет-услуг.

Соответствующие изменения внесены и в Уголовный кодекс Азербайджанской Республики, в частности в части преступлений, связанных с использованием информационных интернет-ресурсов. Введена новая статья 148-1, устанавливающая уголовную ответственность за диффамацию в информационных интернет-ресурсах с использованием поддельных имён пользователей, профилей или учётных записей.

Но проблема не сводится к одному лишь размещению вредного контента, но касается и воздействия посредством интернета на сознание людей. А ведь детское сознание куда менее защищено от психологического воздействия.

Согласно прошлогоднему исследованию Государственного комитета по проблемам семьи, женщин и детей, 75% детей в стране ежедневно пользуются интернетом, 45% - проводят в сети свыше 5 часов ежедневно. При этом 67% родителей не устанавливают никаких ограничений для своих детей в отношении использования интернета. А ведь стоило бы это делать.

- К чему может привести отсутствие контроля детей в интернете?

- Прошлым летом, например, в социальных сетях появились видеоролики с участием несовершеннолетних девочек, демонстрировавших «поведение и танцы, неуместные для их возраста». В этой связи Госкомитет по проблемам семьи, женщин и детей справедливо отметил «отсутствие контроля над детьми на цифровых платформах», а также «серьезный фактор риска», создаваемый влиянием визуальных и эмоциональных воздействий на формирование поведения, интересов и социальных навыков детей.

Нередки инциденты уголовного характера. Вот лишь несколько примеров. В сентябре 2024 года взрослый мужчина познакомился с малолетней в Instagram, а затем стал ее шантажировать публикацией в соцсетях ее интимных фотографий и другой порочащей информации. Девочка украла у родителей и передала вымогателю 8400 манатов.

В Агдашском районе в декабре 2023 года попавшая в похожую же ситуацию 13-летняя девочка пыталась покончить с собой в прямом эфире после распространения ее интимных фотографий в соцсетях.

В апреле 2025 года взрослый женатый мужчина завел через соцсеть «роман» с 15-летней девочкой, которая после этого сбежала к «любимому» в сельский район, где ее сделали второй женой.

Сюжеты о злоупотреблениях в социальных сетях - совращении малолетних, шантаже, травле - нередко становятся предметом расследований правоохранительных органов. По итогам 2025 года МВД Азербайджана сообщило о блокировке 3 315 сайтов, а также аккаунтов и страниц в социальных сетях. Среди них - 954 пропагандировали религиозный радикализм и криминальный образ жизни, 769 платформ занимались онлайн-продажей наркотических средств, 272 сайта содержали порнографию, 189 ресурсов распространяли компьютерные вирусы, 1131 сайт организовывал незаконные спортивные букмекерские игры.

Очевидно, что это верхушка айсберга. Значительная часть проблемы остается скрытой из-за вполне понятного стыда жертв и нежелания огласки их семьями. Есть и проблема использования поддельных имен пользователя, профилей или учетных записей, а также трудности уголовного преследования вне Азербайджана.

Отсюда вытекает обозначенная в преамбуле распоряжения главы государства необходимость совершенствования правового регулирования в этой области с точки зрения современных технологических, социальных вызовов и вызовов, связанных с безопасностью. Естественно, с использованием уже накопленного мирового опыта.

- Как вы думаете, какие правовые механизмы должны быть внедрены, чтобы проверка возраста в соцсетях была надежной и в то же время безопасной?

- Распоряжение Президента предусматривает введение возрастных ограничений при регистрации в социальных сетях. «Взрослые» сайты официально рассчитаны на пользователей от 18 лет и старше. Однако на практике возрастные фильтры на этих платформах обычно сводятся к формальному подтверждению пользователем своего возраста, без необходимости предоставления документов.

В то же время для совершеннолетних граждан Азербайджана уже давно существуют достаточно надежные цифровые способы подтверждения возраста с помощью цифровых подписей - SIMA-imza и ASAN-imza. Однако эти методы цифровой идентификации применяются исключительно государственными органами страны.

Для того чтобы частные и, тем более, иностранные ресурсы могли использовать эти механизмы, требуется регистрация таких платформ в Азербайджане и согласование с соответствующими государственными органами. Это позволило бы подтвердить личность и возраст граждан при одновременном обеспечении конфиденциальности и защиты их персональных данных. На практике это представляет собой достаточно сложную задачу.

В мировой практике существуют системы т. н. родительского контроля, о которых тоже упоминается в распоряжении главы государства. Это контроль осуществляется на программном уровне на домашнем компьютере, где у взрослых и детей создаются разные пароли для входа, причем блокируется доступ детей к опасным сайтам. Правда, с учетом того, что уровень компьютерной грамотности современных детей зачастую превосходит родительский, родительский контроль тоже не простая задача.

- Соцсети - лишь часть интернета, но есть и другие источники вредного контента. Как обеспечить максимальную безопасность детей, сохранив при этом их законное право на доступ к полезной информации и современным технологиям?

- Уже из самого названия распоряжения и его преамбулы видно, что речь идет не только о социальных сетях, а о цифровой среде в целом. Кабинету Министров АР  поручается найти разумный баланс между доступом детей к знаниям и их безопасностью. Причем придерживаться «сбалансированного, основанного на доказательствах и системного подхода», который должен предотвратить соблазн поиска «простых» решений в нарушение конституционных прав и свобод граждан.

Особо отмечу, что предполагается привлечь к этой работе и институты гражданского общества. Кабинет Министров не должен ограничиваться консультациями только с общественными советами при министерствах, игнорируя огромный потенциал таких институтов, как неправительственные организации, средства массовой информации и профессиональные союзы.

В общем, правительству предстоит большая работа, которой можно лишь пожелать успеха.

Елена Малахова.

https://br.az/sobitiya/91560/vyrvatsya-iz-lovushek-socsetey/

Когда бомба ближе, чем кажется: ядерные риски вокруг Азербайджана

EDNews-TV, 28.02.2026 (опубликовано)

Ядерная угроза в Южном Кавказе и соседних регионах. Сегодня мы разбираем тревожные новости: удар по ядерному объекту в Пакистане, давление США на Иран и атомная электростанция в Армении — насколько всё это реально влияет на безопасность региона?

Ведущая: Здравствуйте, добро пожаловать на EDNews-TV. С вами я, ведущая Фатима Шукюрова. Сегодня к нам присоединился Эльдар Зейналов, правозащитник. Здравствуйте, спасибо, что присоединились.

Эльдар Зейналов: Здравствуйте, Фатима ханум. Рад вас видеть. С праздником вас.

Ведущая: Сегодня мы видим тревожные сигналы сразу в нескольких точках региона: сообщение об ударе по ядерному объекту в Пакистане, усиление давления США на Иран, а также наличие атомной электростанции в Армении. Можно ли говорить, что Южный Кавказ и прилегающие регионы постепенно втягиваются в зону повышенного ядерного риска?

Эльдар Зейналов: Пока мы не видим просвета в отношениях США с Ираном, очень сложно что-то прогнозировать. Но давайте немного о позиции Азербайджана в подобных ситуациях.

Как мы знаем, 2 марта 1992 года Азербайджан стал членом ООН, и это было очень сложное время — конфликт, развал Союза и так далее. Но уже тогда Азербайджан определился с тем, что не будет вступать ни в военные блоки, ни будет пытаться распространять ядерное оружие. И в сентябре 1994 года Милли Меджлис Азербайджана ратифицировал присоединение Азербайджана к Договору о нераспространении ядерного оружия. За прошедшие 32 года ничего не изменилось.

Позиция Азербайджана в связи с тем, что в соседней Армении есть такой ядерный объект — это Мецаморская атомная электростанция, которая, в принципе, контролируется Россией. Это одна из стран-членов ядерной пятёрки, которые имеет ядерное оружие, но в то же самое время не отказывается от военных блоков и так далее и тому подобное.

Ведущая: Да, атомная электростанция — это уже не только электроэнергия, это ещё и отходы. В своё время, в 90-е годы, когда были активные боевые действия в связи с первой карабахской войной, и несколько после этого, ходили слухи о том, что якобы Армения готовит «грязную ядерную бомбу».

Эльдар Зейналов: В двух словах, просто объясню, что имеется в виду, потому что часто используют это выражение — «грязная», как будто есть «чистая» атомная бомба? Дело в том, что в ядерной реакции при взрыве [«чистой бомбы». Э.З.] используется только незначительное количество этого ядерного вещества. Остальное всё распыляется во время взрыва и заражает обширную территорию в зоне поражения. «Грязная» же бомба ядерный взрыв не производит, но эти ядерные отходы рассеивает и заражает территорию примерно так же, как если бы там взорвалась небольшая атомная бомба. Вот таким «пугалом» некоторые провокаторы пытались напугать Азербайджан в ходе вот этого конфликта.

В дальнейшем и Армения подтвердила, что она этого не собирается делать, и разведка, видимо, подтвердила, что это не более чем слухи. Но такая опасность сохраняется.

И об этом сейчас можно говорить в связи с тем, что в Иране обогащали уран. И хотя он, вроде бы, не до такой степени обогащён, чтобы [создать «чистую бомбу», но набираются.- Э.З.] материалы, которые могут быть использованы в виде грязных бомб, то есть для ядерного заражения… То, что иранцы это могут сделать или же просто пугают — пока неизвестно. Потому что человек, который считает, что он, устроив какую-то кровавую баню, погибнув при этом, попадёт в рай — он может и [обычную] бомбу взорвать, и ядерную бомбу взорвать, и «грязную бомбу», и так далее. С этой точки зрения понятно, почему не только американцы, но и ближайшие соседи Ирана побаиваются такой перспективы. И поэтому серьёзных возражений против давления США на Иран по поводу эффективного запрета создания атомной бомбы, обогащения урана, в настоящее время нет. Какие-то демарши кто-то, в общем, делает из мусульманских государств, но никто не грозится, что встанет на защиту Ирана, если вдруг выяснится, что у них там обогащённое вещество есть и они уже начиняют ядерную бомбу и так далее.

Причём, по большому счёту, даже особых усилий не требуется, чтобы создать атомную бомбу, если найдётся какая-то лазейка. Вот Северная Корея: все удивляются, как такая маленькая страна могла создать и обладать атомной бомбой. А они купили центрифуги для обогащения у пакистанцев, и кое-какие технологии приобрели у голландцев. Каким образом это произошло, для разведок мира, для прессы и для общественности неизвестно. Но тем не менее у этого маленького государства на Востоке появилась атомная бомба, и они грозятся даже американцам.

Ведущая: А может ли армянская атомная инфраструктура рассматриваться как фактор риска?

Эльдар Зейналов: Как фактор риска? Да. При, допустим, даже полном нежелании Армении сделать что-то плохое своим соседям — Азербайджану и Грузии — просто может попасть туда бомба. Понимаете, просто может этот объект стать целью для нападения каких-то отмороженных групп.

Как это было, в частности, с афгано-пакистанским инцидентом, который вы упомянули в начале. Дело в том, что в Пакистане есть проблема с террористическими организациями исламистского толка — это и «Пакистанский Талибан», и так называемое «Исламское Государство». Вот эти две организации постоянно терроризируют население и государственные структуры Пакистана, а прячутся, укрываются на территории Афганистана. И когда Пакистан предпринял какую-то операцию против этих террористов, вдруг из-за их спин появились официальные власти Афганистана, обстреляли территорию Пакистана. В том числе обстреляли ядерный объект. И причём это была массированная атака, там сотни человек погибли и были ранены. Пакистан сгоряча заявил, что «теперь мы находимся с вами (то есть с Афганистаном) в состоянии войны». Так вот, если это действительно развернётся в масштабную войну, все эти ядерные объекты станут очень уязвимыми.

Если взять, допустим, Иран, то хотя он и демонстрирует на словах своё миролюбие, так сказать, дружеские отношения ко всем странам без исключения — и христианским, и исламским, которые с ним граничат, — тем не менее, всегда старается как-то повлиять на их внутреннюю политику. Мы это видели, допустим, на Евровидении, когда там по наущению из Тегерана бросили шумовые гранаты в концертный зал, вызвали панику среди людей.

Даже не министр, не член правительства Ирана, а какой-нибудь мулла, какой-нибудь аятолла может вынести свою фетву, и человека убьют. Про нашего журналиста, который сказал, что Азербайджану европейские ценности больше подходят, чем исламские, аятолла Лянкярани сказал, что с такими людьми надо поступать как с вероотступниками. Ну, а вероотступников, согласно шариату, правоверному мусульманину нужно убивать. Его убили, этого журналиста, а убийцу до сих пор не нашли. Так вот, имея соседа с таким, так сказать, необузданным мышлением, вполне можно ожидать, что в один момент иранская ракета попадёт и в Мецаморскую АЭС, и всем будет плохо, и нам тоже.

Ведущая: А позиция американцев в этом плане не успокаивает?

Эльдар Зейналов: Меня лично — нет. Сказали, что если начнётся вооружённое столкновение с Ираном, у иранской стороны «нет никаких шансов на затяжной конфликт». То есть это будет блицкриг. Сразу же возникает ассоциация с Путиным, который обещал за 3 дня, так сказать, покорить Украину. Сейчас американцы, в лице отдельных представителей, будут демонстрировать такую же самоуверенность. У меня подозрение, что они не очень разбираются ни в восточной психологии, ни конкретно в психологии персидской. И я думаю, что надежда на то, что обойдётся двумя-тремя ракетными обстрелами и всё поменяется — это пустая надежда. Требуется большой долгий процесс в кооперации со всеми буквально соседями Ирана для того, чтобы как-то провести это цивилизованно. Ну а пока нам, которые не входят ни в какие военные блоки, не присоединяются к никаким авантюрам, остаётся только вооружённый нейтралитет. Надеяться на лучшее и готовиться к худшему, только это.

Ведущая: Спасибо большое вам за уделённое время и за ваши комментарии.

Эльдар Зейналов: Всегда рад. Спасибо.

Ведущая: До свидания, хорошего вечера. До свидания.

Видео: https://www.youtube.com/watch?v=40bwpWWPOZU

Транскрипция аудио: Google Gemini (откорректировано Э.Зейналовым).

Штраф за бродяжничество: ошибка, мошенничество или реальность?

МНЕНИЕ ЭКСПЕРТОВ 

16 февраля 2026  17:00

История о присланном гражданину Азербайджана уведомлении о штрафе в размере 20 манатов за бродяжничество стала предметом обсуждений в азербайджанском сегменте соцсетей. Эта информация вызвала обоснованное беспокойство у части населения, ведь непонятно, что может послужить основанием для такого штрафа. Слово «бродяжничество» в нашей стране в повседневной жизни иногда отождествляют с отсутствием работы. Неудивительно, что такое сообщение было воспринято как угроза для безработных и неофициально занятых. Однако, если бы это было так, штрафы получали бы сотни тысяч человек.

В Азербайджане у многих граждан годами не получается трудоустроиться. Немалый процент населения работает, но без официального оформления –мастера по ремонту, уборщицы, няни, курьеры и другие. Они и задались вопросом: неужели любого, кто не сможет предъявить справку с места работы или выписку из налоговой, теперь могут официально наказать манатом?

При этом, как сказал Vesti.az юрист Теймур Алиев, согласно действующему законодательству, штрафом за бродяжничество облагаются только иностранцы и лица без гражданства. Это прямое указание на то, что применение денежного взыскания к гражданам страны в данном контексте является юридически необоснованным. Но увы, «некоторые сотрудники правоохранительных органов, которые должны исполнять закон, неправильно его трактуют, штрафуя всех».

Руководитель Правозащитного центра Азербайджана Эльдар Зейналов, комментируя сообщения в соцсетях о штрафе за бродяжничество, отметил, что в бытовом и юридическом смыслах это понятие трактуется по-разному. В повседневной речи слово «авара» чаще всего означает просто неприкаянного человека или бездельника, однако в законодательстве за этим термином стоит гораздо более узкое и конкретное содержание.

Он подчеркнул, что наказывать людей просто за отсутствие работы или жилья невозможно, поскольку в таком случае под санкции могли бы подпасть миллионы граждан. При этом в советский период подобная практика действительно существовала. Тогда в Уголовном кодексе действовали две статьи: «систематическое занятие бродяжничеством или попрошайничеством» (статья 215-1) и «злостное уклонение от выполнения решения о трудоустройстве и прекращении паразитического существования» (статья 215-2). По этим нормам людей могли привлекать даже к уголовной ответственности с лишением свободы.

«В настоящее время в Азербайджане таких уголовных статей нет. Сегодня действует лишь административная ответственность за бродяжничество, предусмотренная статьей 523.1 Кодекса об административных проступках», - говорит Зейналов.

Однако, он отметил, что важное значение в этом контексте имеет именно примечание к данной статье, где дается юридическое определение бродяжничества.

Под словами «занимающийся бродяжничеством» следует понимать лиц без определенного места жительства и средств для проживания, не занимающихся тем или иным общественно полезным делом или профессиональной деятельностью (за исключением лиц, зарегистрированных в качестве соискателя работы или безработного в порядке, установленном Законом Азербайджанской Республики «О занятости»), постоянно занимающихся мелким воровством или зарабатывающих на жизнь попрошайничеством.

Таким образом, человек, который формально является «бродягой» в обычном смысле слова, но при этом ищет работу, живет за счет банковских процентов, помощи родственников или знакомых, под действие этой нормы не подпадает.

Эксперт отметил, что на практике возможны и пограничные ситуации. Например, он знает людей, которые эпизодически работают и одновременно занимаются попрошайничеством. В таких случаях многое зависит от того, признается ли их деятельность профессиональной и общественно полезной, а также является ли попрошайничество основным источником средств к существованию.

По мнению Зейналова, если человек был оштрафован, но при этом хотя бы периодически работает и ищет постоянное место занятости, он имеет основания обжаловать такое решение в апелляционной инстанции. В принципе, полиция могла бы направить уведомление даже на мобильный телефон, если не удается дозвониться или лично найти человека. Однако требование перечислить деньги на номер банковской карты, а не в казначейство, вызывает серьезные сомнения.

Кроме того, эксперт также обратил внимание на то, что по закону иностранцы и лица без гражданства предупреждаются, или в административном порядке, выдворяются за пределы Азербайджанской Республики с применением штрафа в размере от двадцати до двадцати пяти манатов, либо без применения штрафа. Между тем, в отношении граждан Азербайджана предусмотрено исключительно предупреждение, а при его неэффективности – административный арест сроком до десяти дней. В случае с бродяжничеством возникает логичный вопрос: откуда у безработного человека деньги на штраф, тогда как административный арест формально выглядит более реалистичной мерой.

Возвращаясь к полученному уведомлению о штрафе, правозащитник считает, что в данном случае речь вполне может идти о мошенничестве, тем более что полиция сама неоднократно предупреждала граждан об активизации мошеннических схем. Зейналов подчеркнул, что аферисты часто используют подобные варианты, играя на страхе людей перед правоохранительными органами. При этом иногда в таких историях могут фигурировать и сами сотрудники полиции. С учетом большого количества процессуальных нестыковок и нарушений истории такого рода чаще свидетельствуют либо о мошенничестве, либо о розыгрыше, чем о реальном и корректном применении нормы закона.

Рекомендация правозащитника в таких случаях – позвонить на «горячую линию» МВД и уточнить информацию. Если штраф подтвердится, гражданину страны следует подать в суд. Если же данные не подтвердятся, необходимо официально сообщить полиции о факте мошенничества, чтобы виновные были привлечены к ответственности.

https://vesti.az/novosti-avtorov/straf-za-brodyaznicestvo-osibka-mosennicestvo-ili-realnost-mnenie-ekspertov-579100

Религиозное давление и права детей: что меняет новый закон?

- ПРОБЛЕМА  

12 февраля 2026  17:00

Вопрос веры по своей природе глубоко индивидуален. Однако в ряде случаев родители фактически предопределяют для ребенка не только религиозную принадлежность, но и форму ее выражения, тем самым ограничивая пространство его личного выбора. Между тем право на мировоззрение относится к числу фундаментальных свобод личности, которые не могут рассматриваться как производные от воли взрослых.

Не случайно норма о запрете принуждения детей к участию в религиозных обрядах стала одной из наиболее обсуждаемых в рамках законопроекта «О правах ребенка». В этой связи особую значимость приобретает вопрос о том, каким образом государство намерено обеспечивать защиту несовершеннолетних от возможного давления и где пролегает тонкая граница между семейными традициями и нарушением прав ребенка.

В законопроекте речь совсем не о косметических правках, а о концептуальной смене курса – к созданию реальных механизмов контроля и защиты детства.

Согласно проекту, родители (или лица, их заменяющие) могут воспитывать детей в соответствии со своими религиозными убеждениями и отношением к религии, но только на основе взаимного согласия. Однако здесь появляется критически важное «но»: любое принуждение несовершеннолетних к вероисповеданию теперь официально запрещается.

Религиозное воспитание детей не должно оказывать негативного влияния на их физическое и психическое здоровье. Теперь закон четко определяет: любые ограничения свободы вероисповедания ребенка возможны только в интересах общественной безопасности, для обеспечения общественного порядка, защиты здоровья, нравственности или прав и свобод других лиц.

Потребность в подобных изменениях формировалась на протяжении длительного времени. По словам специалистов, работающих в сфере защиты прав детей, на Детскую горячую линию регулярно поступают обращения, касающиеся ситуаций, в которых несовершеннолетние сталкиваются с жесткими ограничениями внутри семьи. В отдельных случаях, как отмечают правозащитники, речь идет о фактической изоляции детей — прежде всего девочек — от социальной среды, включая ограничение доступа к образованию, что нередко обосновывается религиозными мотивами.

Подобные явления имеют и внешние проявления. В общественном пространстве можно встретить детей младшего возраста в полностью закрытой одежде, не соответствующей ни климатическим условиям, ни возрастным особенностям. До последнего времени возможности вмешательства в подобные ситуации оставались ограниченными: отсутствие четко сформулированных правовых механизмов существенно затрудняло защиту интересов ребенка. Именно восполнение этого пробела и рассматривается как одна из ключевых задач обсуждаемого законопроекта.

Эксперты особо отмечают, что обсуждаемые нормы не направлены ни против религии, ни против института семьи. Речь идет прежде всего о признании ребенка самостоятельной личностью, обладающей правом на свободу мысли и собственные убеждения. Такой подход, как подчеркивается, полностью соотносится с положениями Конвенции ООН о правах ребенка и соответствует международной правовой практике. В этой логике на взрослых возлагается обязанность учитывать возраст, психологическое состояние и интересы несовершеннолетнего, исходя из принципа, согласно которому передача ценностей не может выходить за границы, за которыми начинается принуждение.

Глава Правозащитного центра Азербайджана Эльдар Зейналов, комментируя инициативу, указывает, что необходимость корректировки законодательства в части религиозных вопросов обусловлена, в том числе, усиливающимся воздействием на отдельные группы общества радикальной религиозной пропаганды, исходящей из региона. По его мнению, своевременная правовая реакция в данном случае выступает не ограничением, а механизмом профилактики возможных социальных рисков.

«Поэтому еще со времен Первой Республики 1918-1920 годов наше государство строилось как светское. Недавно в Азербайджане отметили 30-летие Конституции, важнейшими положениями которой стали светский характер государства, отделение религии от власти, равноправие всех религий и запрет пропаганды религиозной розни, гарантия защиты прав ребенка со стороны государства.

Как декларировано в статье 18: «Религия отделена от государства. Все вероисповедания равны перед законом. Запрещаются распространение и пропаганда религий, унижающих достоинство личности или противоречащих принципам человечности», – подчеркнул он.

Нынешний закон «О правах ребенка» был принят в 1998 году на основе этой светской Конституции. Однако на практике с реализацией свободы совести в отношении детей не все так просто. Конституция признает за каждым с момента рождения обладание незыблемыми правами (статья 24). В число этих фундаментальных свобод входит и свобода совести (статья 48): каждый, включая ребенка, вправе свободно определять свое отношение к религии, исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой.

Никто не может принуждаться к выражению (демонстрации) религиозного верования, совершению обрядов или участию в них. Этот запрет повторяется и в статье 71: никто ни при каких обстоятельствах не может быть принужден к выражению своих мыслей и преследоваться за них.

Но как противодействовать принуждению? Выбор ребенком той или иной религии или отказ от нее вообще не должен приводить к публичной демонстрации среди других детей. Согласно статье 25, «государство гарантирует каждому равенство прав и свобод независимо от… религии… Однако если правоспособность (способность обладать правами) признается с рождения, то дееспособность (способность своими действиями осуществлять эти права) ограничена законом до 18 лет.

До этого момента дети находятся под контролем родителей или опекунов. «Разумеется, это делается из лучших побуждений: мол, что понимает несмышленыш? Но отсюда порой и возникают ситуации, порождающие нарушение прав ребенка в семье. Родители навязывают свои взгляды, считая воспитание сугубо личным делом, в которое не должны вмешиваться посторонние», – сказал Зейналов.

Формулировка о том, что родители могут воспитывать детей в соответствии со своими религиозными убеждениями и отношением к религии, но только на основе взаимного согласия, кажется правозащитнику немного авторитарной. Предполагается взаимность между взрослыми, но никак не с ребенком, мнение которого не учитывается. Он приводит в пример западную практику конфирмации, когда в 14-16 лет подросток сознательно подтверждает свою веру. У нас же позиция ребенка зачастую просто игнорируется.

При этом статья 32 Конституции гарантирует право на тайну семейной жизни, но вмешательство в нее допустимо в «случаях, предусмотренных законом». Семья находится под особой опекой государства, которое осуществляет контроль за выполнением родительского долга. Власти вправе вмешаться, если возникает угроза жизни, здоровью или нравственности детей.

Принуждение неизбежно проявляется в последствиях. Оно отражается в изменении поведения ребенка, в его отношении к учебе и привычной социальной среде — сигналах, которые нередко становятся заметны окружающим: учителям, соседям, родственникам.

В поиске поддержки несовершеннолетние могут делиться переживаниями с друзьями, писать о происходящем в социальных сетях, обращаться на «горячие линии», а в крайних случаях — пытаться дистанцироваться от источника давления, вплоть до ухода из дома. Ключевым в подобных ситуациях остается одно: такие тревожные признаки не должны игнорироваться под предлогом «внутрисемейного дела».

Наиболее острой иллюстрацией проблемы, по словам Эльдара Зейналова, остаются ранние браки, освященные религиозным обрядом. В правовом измерении подобные случаи представляют собой не только грубое нарушение прав несовершеннолетних, но и деяние, имеющее признаки уголовного преступления. Как правило, о происходящем осведомлен широкий круг лиц — семьи, родственники, соседи, представители духовенства, сотрудники местных органов правопорядка и образовательных учреждений, что придает проблеме не частный, а общественный характер.

«Раз государство взяло на себя заботу о защите прав ребенка, оно должно занимать активную позицию. Статья 4 закона прямо указывает, что эту функцию должны обеспечивать не только полиция, но и муниципалитеты, общественные объединения и профсоюзы. Религиозные структуры в этом списке отсутствуют – они должны лишь придерживаться рамок закона.

Статья 167-1 УК определяет наказание за принуждение к религии, обрядам или препятствование выходу из религиозной структуры. Если для взрослых штраф составляет 3-5 тысяч манатов или лишение свободы до 2 лет, то в случае с несовершеннолетними штраф вырастает до 7-9 тысяч манатов, а срок – от 2 до 5 лет», – поделился эксперт.

Важно, чтобы граница между воспитанием и принуждением была четко обозначена. Религиозное воспитание по своей сути является формой передачи ценностей и духовных ориентиров. Однако в тех случаях, когда оно сопровождается давлением, жестокостью или унижением достоинства ребенка, подобная практика утрачивает воспитательный характер и требует правовой оценки.

«Принуждение проявляется в агрессивных практиках: «Как одеваться, в какую сторону креститься, по какому азимуту творить поклоны, сколько раз молиться. Например, ребенку запрещают рисовать, потому что религия родителей запрещает изображения людей. Девочке жарко летом, но она должна быть полностью закрыта, кроме лица и кистей рук, – отметил Зейналов. – Мальчику запрещают шорты, а штанины его брюк не должны быть длиннее щиколоток. Ребенка принуждают держать пост. Кому-то запрещают плавание, потому что девочки там в обтягивающих купальниках. Чтобы доказать покорность, ребенок вынужден демонстративно следовать правилам, иначе его ждет наказание».

Он отметил, что, несмотря на сравнительно небольшое число радикально настроенных верующих в Азербайджане, эта ситуация не должна становиться поводом для самоуспокоения. Статья 11 Закона «О правах ребенка» закрепляет право каждого ребенка на развитие и воспитание в духе национальных и общечеловеческих ценностей, основанных на принципах гуманизма и морали. При этом ответственность за этот процесс, как подчеркивается в законе, возлагается не только на семью, но и на образовательные учреждения.

По оценке Эльдара Зейналова, на практике данному направлению пока уделяется недостаточное внимание. Он также указывает, что профильные государственные институты, включая Госкомитет по проблемам семьи, женщин и детей и Уполномоченного по правам человека, сталкиваются с высокой нагрузкой при ограниченном объеме полномочий.

«Эффективность их работы зависит не столько от компетенции работников и качества их собственного анализа, сколько от того, как отреагируют на сигналы другие госструктуры, например, полиция и прокуратура», – заключил правозащитник.

Обсуждаемый законопроект – безусловно, важный, нужный и прогрессивный документ. Вопрос лишь в том, станет ли он реально работающим инструментом защиты детей или останется лишь на бумаге.

Эля Бельская

https://vesti.az/socium/religioznoe-davlenie-i-prava-detei-cto-menyaet-novyi-zakon-problema-578507

Реабилитация насилием: что скрывают частные наркоцентры в Азербайджане?

МНЕНИЕ ЭКСПЕРТА

21 января 2026

12:30

Число наркоманов в Азербайджане увеличивается, что становится не только личной трагедией отдельных людей и их семей, но и серьезной проблемой для всего общества. Многие, пытаясь начать жизнь с чистого листа, готовы платить значительные суммы за возможность избавиться от пагубной зависимости. Спрос рождает предложение: растет количество частных реабилитационных центров, но с каждым годом к их работе возникает все больше вопросов.

Официальные данные подтверждают устойчивый рост числа пациентов с диагнозом «наркомания». Если в 2015 году на каждые 100 тысяч населения приходилось 298 зарегистрированных больных, то в 2024 году этот показатель достиг 396. У мужчин он вырос с 585 до 776, у женщин – с 12 до 20. Особенно заметен рост среди людей трудоспособного возраста: в группе 18-29 лет число пациентов увеличилось с 248 до 603, среди 30-49-летних — с 532 до 742. В старшей возрастной группе показатели снижаются, а среди несовершеннолетних остаются минимальными.

Наркозависимые нередко ищут помощь в частных центрах, рассчитывая на индивидуальный подход и конфиденциальность. Там им обещают комплексное лечение – от детоксикации до психологической поддержки и социальной адаптации.

Однако граница между лечением и нарушением прав пациентов порой оказывается очень тонкой. Это подтверждают случаи насилия и незаконного удержания пациентов в отдельных центрах. Так, недавно Сумгайитская городская прокуратура после проверки ООО «Реабилитационный центр «Qurtuluş» на основании обращений возбудила уголовное дело по статьям по статьям 125 (доведение до самоубийства), 145.2.1 и 145.2.4 (незаконное лишение свободы, не связанное с похищением человека, совершенное группой лиц по предварительному сговору в отношении двух или более лиц) Уголовного кодекса Азербайджанской Республики.

Ранее, после сообщений о побеге из этого центра известного экс-телеведущего, его деятельность проверили представители аппарата омбудсмена. По итогам мониторинга они указали на необходимость регулярного контроля за работой подобных учреждений, совершенствования системы лицензирования и строгого соблюдения этических норм. Отдельно было подчеркнуто, что СМИ и общество должны уважать конфиденциальность пациентов и воздерживаться от распространения непроверенной информации. Планируется продолжить мониторинг таких центров и подготовить для государственных органов предложения, направленные на повышение эффективности и безопасности реабилитации.

Это отнюдь не первый негативный случай в таких учреждениях. Несколько лет назад расследование деятельности одного из частных центров в Баку выявило факты незаконного удержания пациентов и применения насилия под видом реабилитации. В 2024 году претензии возникли в отношении и другого реабилитационного центра. Проверка подтвердила факты физического и психологического давления со стороны персонала.

Глава Правозащитного центра Азербайджана (ПЦА) Эльдар Зейналов прокомментировал ситуацию с частными реабилитационными центрами для наркозависимых:

«Полной статистики по наркоманам в Азербайджане не публикуется. Но если в 2012 году на учете в Республиканском наркологическом центре их было 27910, то спустя 10 лет – уже 35097, в 1,26 раз больше. Кстати, в 2022 году, когда стала очевидной неэффективность применения лишения свободы к наркозависимым, уголовную ответственность за малые дозы наркотиков отменили, заменив штрафами. Однако за крупные партии наркотиков строгое наказание осталось, как и за наркотическое опьянение в качестве отягчающего обстоятельства. После этого количество наркопреступлений в 2021-2024 годах выросло с 8043 до 8551 (в 1,06 раз), а число наркодилеров – с 6.490 до 7.245 (в 1,12 раз)».

Правозащитник подчеркнул, что рост числа частных наркоцентров опережает рост наркопреступности, но он зависит от многих факторов. Один из самых очевидных – падение престижа государственной медицины, антирекламу которому делают произошедшие трагические происшествия в государственных клиниках. Например, можно вспомнить жуткий пожар в Бакинском наркологическом диспансере, когда в марте 2018 года в запертом пространстве заживо сгорели 25 из 55 наркобольных, и еще нескольких госпитализировали с ожогами.

«В сентябре прошлого года на скамье подсудимых оказался бывший гендиректор Республиканского наркологического центра Эльшан Мустафаев и его заместитель Замин Алиев. Подсудимые признали, что под предлогом устранения проблем с оборудованием, водоснабжением и нехваткой лекарств в Центре якобы «добровольно» взимались деньги у пациентов в некий неофициальный фонд, который, по словам подсудимого, существовал и до него. Одним из аргументов в свою защиту у Мустафаева было утверждение, что такое бедственное положение сложилось якобы по вине государственных органов, которые отказывали в удовлетворении заявок», - заявил Зейналов.

Однако, отметил он, пугающее положение сложилось и в других областях государственной медицинской реабилитации. По его словам, в 2018-2021 годах 19 сотрудников аппарата Государственного агентства медико-социальной экспертизы и реабилитации и медико-социальных экспертных комиссий были уволены, а 11 наказаны за назначение фиктивной инвалидности. Но даже три года спустя, в 2024 г. Министерство труда и социальной защиты населения сообщало, что оно аннулировало лишь «большую часть» ложных назначений инвалидности (но не все!). Громкого судебного процесса не состоялось. Несколько дней назад, в Научно-исследовательском институте медицинской реабилитации в Баку был обнаружен «жучок» в кабинете врача, который до этого обвинял руководство в коррупции. А пожар в Республиканском Перинатальном центре в январе 2024 г. унес жизни 6 младенцев, находившихся там на сохранении. Прошло два года, а суд еще не закончился...

Разумеется, такого рода инциденты не прибавляют людям желания лечиться в государственном реабилитационном центре и веры в государственных врачей, сказал Эльдар Зейналов.

И тут, продолжил глава ПЦА, появляются частные медучреждения, во многих из которых работают бывшие врачи из государственных больниц и поликлиник, и не всегда лучшие из них. Их желание зарабатывать больше и избавиться от контроля и регламентирования со стороны министерства иногда выходит боком пациентам.

Как пояснил Зейналов, за последние годы после начала российско-украинской войны, здесь также открылось немало реабилитационных центров с участием релокантов. Эти клиники выделяются характерными именами ведущих врачей, а нередко – и ценами, указанными в российских рублях. Судя по рекламе, они ориентированы на пациентов в основном из стран Азии и СНГ. И лечат не только от наркомании, алкоголизма, игромании, но и от множества психических расстройств.

По словам правозащитника, легальность деятельности реабилитационных центров в основном обеспечивается государственной регистрацией, которая сейчас упрощена. Благоприятна для такого бизнеса и ситуация с контролем. У них нет головных организаций вроде Министерства здравоохранения или Министерства труда и социальной защиты населения. Они отчитываются перед Налоговой Службой – сейчас это можно сделать через интернет, зарегистрировав электронную подпись.

Внезапные, без весомого повода, проверки со стороны налоговиков и других проверяющих, которые усложняли жизнь мелкому и среднему бизнесу в 1990-е годы, сейчас временно приостановлены. Полиция и прокуратура появляются тогда, когда происходит что-то, выходящее за рамки закона. И тогда внезапно может выясниться, что частная клиника годами работала без элементарного разрешения.

Например, в 2025 году Минздрав в рамках Закона «О регулировании проверок в сфере предпринимательства и защите интересов предпринимателей» провел в медучреждениях страны 119 плановых и 230 внеплановых проверок. Еще 407 проверок коснулись фармацевтов. Сотни протоколов, административных штрафов. Под «гребенку» этой проверки попали и частники. Так, в ноябре 2025 года были оштрафованы 14 частных клиник и 14 врачей – в основном, за частную медицинскую деятельность без лицензии, сертификационного свидетельства, либо выходящую за рамки лицензии.

Что касается нарушений прав человека в таких реабилитационных центрах, то, как напомнил Зейналов, есть немало случаев это подтверждающих. В качестве примера он привел историю с официально функционировавшим в бакинском поселке Новханы частным реабилитационным центром «New Life». В июле 2023 года были осуждены пять сотрудников этого центра, которые якобы лечили людей от наркомании, алкоголизма и других зависимостей. За лечение с пациентов взималась плата в размере от 1500 до 6600 манатов. Как заявили работники центра, они якобы использовали при лечении программу «12 шагов».

«Такая программа действительно есть и с успехом применяется в других реабилитационных центрах Баку. Она включает адаптированные к менталитету пациента медикаментозное лечение и психосоциальную реабилитацию, в том числе с обращением за помощью к Высшей Силе. В понимании эскулапов из Новханы, такая «адаптация» пациентов требовала различного насилия. Пациентов держали взаперти, избивали, топили, подвешивали, а некоторым сломали пальцы. И все сходило с рук, пока один из пациентов после попытки побега был избит и связан, после чего через день скончался (смерть списали на передозировку наркотиков). Началось расследование, и изверги получили от 6 до 8 лет лишения свободы. Кстати, они остались недовольны и потом пытались обжаловать приговор в Апелляционном и Верховном Судах. Может быть уже и в ЕСПЧ тоже пожаловались на «несправедливость», - поведал глава ПЦА.

Такие истории, отметил правозащитник, безжалостно разрушили бытовавших ранее множество стереотипов о частной медицине, в частности о том, что «частники» лечат дорого, но качественно, ими строже соблюдается медицинская этика.  

По его словам, по закону «О наркологической службе и контроле», «Лечение наркозависимых на территории Азербайджанской Республики осуществляется, как правило, на добровольной основе. Лицо, не достигшее 18 лет, помещается в наркологическое медицинское учреждение с согласия (по просьбе) родителей или законного представителя. Принудительное лечение наркозависимых допускается только на основании судебного решения, постановления или иного окончательного решения в порядке, установленном законодательством Азербайджанской Республики» (статья 5.4).

«Но многие наркозависимые ведут себя буйно, создавая опасность для здоровья и жизни – своей и окружающих. В этом случае нет другого выхода, кроме применения принудительных мер медицинского характера, и они тоже предусмотрены тем же законом. Как правило, они применяются к осужденным за уголовные преступления, которым суд назначает еще и принудительное лечение. В тюремной больнице для таких заключенных отведены отдельные палаты», - разъяснил собеседник.

Основаниями для применения принудительных мер к относительно смирным наркозависимым, не совершившим преступления или административного правонарушения, влекущего за собой административный арест, может быть неоднократное причинение их поведением и действиями материального и морального вреда своим близким родственникам, негативное влияние на воспитание детей, и - заметим! - неоднократный отказ от предложенного добровольного лечения (статья 21.2-1).

Как рассказал Зейналов, по заявлению членов семьи совершеннолетних наркобольных, которые в результате злоупотребления наркотиками и психотропными препаратами поставили свою семью в трудное финансовое положение, их дееспособность вообще может быть ограничена судом (статья 21.2).

«Так что систему лечения наркозависимых в медицинских реабилитационных центрах правильней будет назвать «добровольно-принудительной». Понятно, что такое положение, вместе с закрытостью таких центров, создает благоприятную почву для возможных нарушений прав этих больных. Поэтому очень важно, чтобы за такими местами фактического лишения свободы был и общественный, и государственный присмотр. В частности, посещение наркологических учреждений включено в обязанность Уполномоченного по правам человека (Омбудсмена)», – подчеркнул глава ПЦА.

По его словам, частные клиники выбирают по ряду причин, в частности из-за лучшего технического оснащения. К тому же больные и их семьи стараются скрыть факт лечения от зависимости, что легче сделать в частном центре. Хотя и это не всегда так: когда из упомянутого ранее центра «Qurtuluş» сбежал известный телеведущий, ради сенсации информация о нем стала достоянием широкой общественности.

 В целом же, как резюмировал правозащитник, при общем упадке уровня медобслуживания в стране, увлечения врачей «выбиванием» прибыли из пациентов, с проблемой можно столкнуться в любой клинике, невзирая на форму собственности. Не случайно наши чиновники и депутаты часто лечатся за рубежом, а не у отечественных эскулапов.

https://vesti.az/socium/reabilitaciya-nasiliem-cto-skryvayut-castnye-narkocentry-v-azerbaidzane-mnenie-eksperta-574624

Армяне сами себя изгнали из Карабаха

EDNews-TV Ru, 16.01.2026 г.

В этом видео правозащитник Эльдар Зейналов рассказывает о том, как армяне покинули Карабах, и почему мирный договор не решает накопившуюся за десятилетия вражду. Мы разберём реальные события, взглянем на судьбы беженцев и узнаем, как человеческие контакты могут менять ситуацию на местах.

Ведущая: Здравствуйте, в эфире EDNews TV. Сегодня у нас в гостях Эльдар Зейналов - известный азербайджанский правозащитник и директор Азербайджанского центра по правам человека. Здравствуйте, спасибо, что пришли, очень рада вас видеть.

Эльдар Зейналов: Я тоже рад.

Ведущая: Эльдар, сегодня многие говорят о подписании мирного договора. Как вы считаете, может ли повлиять [на это] гражданское общество, сыграть ключевую роль?

Эльдар Зейналов: Ключевую роль cыграть не сможет, потому что отношение к гражданскому обществу как в воюющих государствах — то есть в Армении, в Азербайджане, — так и в целом в Евразии, пока ещё не сложилось должным образом. То есть гражданское общество не воспринимается как действующее лицо. Вот самое распространённое восприятие гражданского общества даже в продвинутой Европе — это как некоторая «прокладка» между обществом и правительством. Когда возникают какие-то шероховатости в отношениях между властями и людьми, выходит гражданское общество, начинает это смягчать, начинает это гармонизировать. И вот в таком раскладе гражданское общество никогда не может играть и не сможет сыграть ключевой роли в умиротворении воюющих сторон.

Единственное, что может гражданское общество при таком раскладе, где ему отвели именно такое вот скромное место, — это наладить человеческие контакты. Человеческие контакты они не ключевые в данном случае, но они позволят сделать большое дело и изжить эту вражду, которая за 30 с лишним лет накопилась между сторонами. У нас много семей, которые потеряли родственников, кого-то изгнали насильственно. У армян тоже накопилась какая-то боль, они тоже в этой авантюре с Карабахом потеряли тысячи молодых людей, они отстали намного экономически. Вот это изжить сложно. Если внутри сидит неприятие соседа, как именно соседа, если на него смотреть как на вечного врага, значит, далеко этот мирный процесс не пойдёт. Он никогда не будет устойчивым миром, понимаете? Легко подписать бумагу — две подписи или три, как в случае с Трампом [на трехсторонней встрече в Вашингтоне в декабре 2025 г. — Э .З.]. Но это прекращает огонь, но не прекращает вражду.

Здесь очень важно, чтобы люди общались. [Каково] восприятие миротворчества со стороны Европы, причём даже не всей Европы, а скорее Западной Европы? Им кажется, что когда представители гражданского общества сидят вокруг одного стола, обедают вместе и никто из них не тычет вилкой соседу в глаз — что это вот и есть настоящий миротворческий процесс. На самом деле, я думаю, что даже полевые командиры армян и азербайджанцев, если встретятся, выпьют по рюмке, им будет что вспомнить, значит, и они вполне смогут, так сказать, сжиться. Куда хуже, когда считают, что вражда может быть вечной, и враги вечные. И это, между прочим, раздувается не только властями, это раздувается и некоторыми представителями гражданского общества — я не говорю только про наше, но и про армянское тоже. Так, им кажется, что если не представлять, каждый день не напоминать, что армяне [и азербайджанцы] — это вечные враги, что они в 1905 году что-то нам [плохое] сделали, в 1918-ом — другое сделали, в 1988-м - третье и так далее, и так далее, то это вроде как бы измена национальным идеалам, и что мы пропадём, если не будем вспоминать прошлое.

Вот сейчас наступает время этого спокойного диалога. Сейчас уже можно ездить друг к другу, можно общаться друг с другом, без опаски, что приклеют какой-то ярлык.

Ведущая: А готов ли азербайджанский народ и армянский народ к подписанию мира психологически?

Эльдар Зейналов: Вы знаете, это зависит от многих факторов. Если, так сказать, простым людям внушать, что вот «подпишем мирный договор, штык воткнём в землю, расслабимся, и вот тут-то появится азербайджанец и турок с острым кривым ятаганом и нам голову окончательно отрежут, и последний акт геноцида будет, мы, как армяне, исчезнем» — если вот такие внушать изо дня в день идеи, то никто не будет готов.

Вот конкретный, убедительный для меня пример — это бегство армян из Карабаха в 1923-м году. Вроде бы посидели на уровне каких-то ответственных лиц, поговорили в Евлахе, договорились обо всём, расставили точки, в каких-то случаях где-то поставили вопрос с условием, что «потом разберёмся с этим, будем разбираться». Вроде бы с этого момента должен был пойти мирный процесс. Вместо этого из Еревана дали команду, все поднялись и убежали. Понятно, почему убежали: хотели сказать, что там идёт геноцид, там режут, убивают. Но никаких доказательств этого не было.

Представьте себе хрупкий момент, с которого мог бы начаться мирный процесс: армяне могли бы сдать оружие, разойтись по домам, так, заняться обустройством своих семейных дел, встраиваться в новые для них реалии жизни в Азербайджанской Республике, получать паспорта и так далее. Вместо этого их всех подняли и изгнали из Карабаха свои же армяне. Но при этом говорили, что их изгнали азербайджанцы. Говорили, что там на 50-километровом участке между Ханкенди и Горисом как будто 90 человек умерли от сердечных приступов и всё такое. Это потом не подтвердилось. Не подтвердились и другие байки, наподобие того, что там где-то азербайджанский бронетранспортёр сбросил в пропасть — я не знаю, где они там пропасть нашли на этой дороге? — автобус с детьми, все погибли и так далее. Такие байки, такие фейки всегда бывают. Вот сейчас мы видим несколько конфликтов в разгаре, например, в Иране очень много фейков идёт, потом украинско-российские [отношения] — там тоже много фейков. Пропагандисты Армении набили руку на таких фейках.

Но в данном конкретном случае, когда всё уже осело, улеглось, стало уже понятно, что этого не было, там ничего такого страшного, были только страхи, которые могли быть уменьшены, если бы Армения выступила с успокаивающим заявлением из Еревана. [Оттуда] сказали, что «мы вас готовы всех принять» — это фарисейский язык, на обычном человеческом языке это означает: «Спасайтесь, кто может, мы для вас уже приготовили убежище, пока вас не зарезали ятаганом турецким острым, кривым» (это такой распространённый образ в Армении).

Ведущая: Означает ли проект Трампа качественное усиление роли США на Южном Кавказе?

Эльдар Зейналов: Это станет ясным после того, как заработает железная дорога, 42 км. А ещё больше мы оценим значение этого проекта, когда решится иранская проблема. Вот в принципе, то что предложил Трамп, с одной стороны, устраняло из этого проекта, из этой приграничной [с Ираном и Азербайджаном] области, пограничников России. Устраняло опасение, что вдруг азербайджанцы туда ринутся в какой-то момент и захватят Зангезурский коридор. А вот с американцами в этом коридоре это не получится, никто не будет атаковать американцев. Армяне успокоились, ну и слава Богу. Уже в этом 2026 году будут выборы и в Армении, и в Америке, которые могут существенно что-то изменить. То есть если вдруг линия Пашиняна на мир с Азербайджаном потерпит поражение на выборах, значит, трамповский проект может остановиться. Потому что трамповский проект без Азербайджана невозможен. Нельзя сказать, что это только армяне выиграют от этого.

Ведущая: Спасибо большое. Сегодняшним гостем EDNews TV был Эльдар Зейналов.

Видео: https://www.youtube.com/watch?v=6i0J80YFuIc

Транскрипция аудио: Google Gemini 3 (откорректировано Э.Зейналовым)

 

«Пол-Америки» родни

Марина Ангальдт - 9 января, 2026

Как алматинке Ольге Марк удалось выяснить свою родословную до XIV века, породниться с Эйзенхауэрами и изучить старинный немецкий герб семьи.

Ольга Марк – человек творческий. Родилась в Алматы и продолжает там жить. По образованию – художник, дизайнер интерьера. Одно время работала в сфере кино: начинала с позиции второго ассистента оператора – руководила кинохлопушкой. Но постепенно развивалась. Затем судьба привела на телевидение. А потом очень популярной стала профессия дизайнера интерьеров, и Ольга окунулась в нее с головой.

– Мой покойный отец, кстати, тоже был художником. От него я знала лишь то, что до 1941 года наши предки жили в Баку, потом часть семьи депортировали в Казахстан, – поясняет Ольга. – Заинтересовавшись непростой судьбой родни, я даже захотела взять себе родовую фамилию Пикельгаупт. Она принадлежала бабушке. Однако сделать это не удалось. Тогда я поступила хитро и взяла имя отца в качестве фамилии. Это было оформлено юридически.

На Сухомбаева, где жили диссиденты и немцы

Бабушку Ольги и её отца оставили в Баку под надзором комендатуры. Главой семьи являлся дед – русский по национальности.

– Бабушка родилась в 1903 году, была старшей среди четверых детей. Ее отец работал в Баку портным на крупном текстильном предприятии, владелец которого, богатый азербайджанец, часто ездил в Поволжье. Он-то и пригласил прадеда на работу в Баку. И тот переехал туда вместе с супругой Амалией Дортманн и детьми. Жили они в достатке, – рассказывает женщина.

После войны, в 1955 году, родственники воссоединились. Ограничения, связанные с комендатурой, были сняты, и предки Ольги перебрались из Баку сначала в Восточно-Казахстанскую область, затем в Алма-Ату. На улице Сухомбаева, недалеко от «Казахфильма», они построили дом в стиле барокко. Там селились в основном те, кто трудился на стройке: немцы, диссиденты, люди с туманным прошлым. Многие из них при возможности меняли свои фамилии – страх перед преследованиями был очень велик. Из похозяйственных книг, которые Ольга запросила в архивах в 2020 году, выяснилось, что её бабушка числилась немкой, но под фамилией супруга – Юрченко. Отец был записан русским.

Сестра бабушки Фрида Пикельгаупт, депортированная в Казахстан, находясь в лагере, повстречала азербайджанца. У нее родилась дочь, которой сразу же была присвоена национальность – азербайджанка. Судя по всему, жизнь Фриды сложилась вполне удачно: у Ольги дома сохранилось немало прекрасных фотографий, присланных из Сухуми, куда Фрида переехала жить вместе с мужем и ребенком.

Именно большой семейный альбом с загадочными снимками и побудил героиню этой статьи заняться поиском родственников и составлением родословной.

– На некоторых фотографиях Фрида изображена вместе с другой сестрой – Эрной. Отец говорил, что у них разные матери. Но сёстры, судя по снимкам и надписям на них, явно были очень близки. Девушки на фотографиях одеты красиво и необычно, – отмечает моя собеседница. – К моменту моего рождения бабушка уже умерла, и я никого из немецких родственников, кроме отца, не застала. А он рассказывал лишь обрывочные истории, то, что помнил сам. Да и от него в свое время тоже многое скрывали! В похозяйственной книге я нашла упоминание ещё об одной родной сестре бабушки, под инициалом «М». Я даже написала статью в газету DAZ, самовольно назвав ее Мартой, ведь это имя – самое распространенное среди немок. Но выяснилось, что сестру звали Минна.

Ольга принялась активно искать информацию в интернете и даже вышла на историков из Казахстана и Германии. Последовав их советам, сделала запросы в места поселения репрессированных родных, отправила множество юридических ходатайств в Азербайджан. Из Азербайджана женщина получала один и тот же ответ: мол, такие люди там никогда не проживали. Ольга потратила уйму денег, а затем наняла адвоката в Германии. Но и там ничего не обнаружили. Поэтому заметка, написанная ею в DAZ, стала буквально криком души. После её публикации с Ольгой связался Эльдар Зейналов, правозащитник из Баку, занимающийся вопросами реабилитации репрессированных. Это дало новую надежду.

Бежали до революции из Поволжья

– С тех пор мы обмениваемся с Эльдаром письмами. Он поделился со мной ценными сведениями, – признается Ольга. – Прежде всего он рассказал, как запросить информацию о моих предках в госархиве Баку. Оказалось, что это сложный процесс, требующий деликатного подхода. Он даже упомянул комиссара по правам человека Азербайджана Сабину Алиеву… Следуя советам Эльдара, шаг за шагом я добилась подтверждения проживания семьи, узнала адрес, получила архивные справки о рождении отца, бабушки. Подавала все запросы постепенно. Также хотела узнать, где работал мой прадед, однако на этом этапе мои запросы перестали удовлетворять. Тогда я начала искать информацию в интернете, нашла данные о руководителе текстильной фабрики, который ездил по Волге и приглашал немецких специалистов. А затем я как-то снова вышла на сайт wolgadeutsche.net и увидела приписку на английском языке. По никнейму определила, что это Билл Пикельгаупт, американский писатель, который ещё к тому же занимается генеалогическими исследованиями своей семьи. Разыскала его E-Mail, и началась переписка.

Как оказалось, предки Билла, когда-то перебравшиеся из Германии в Поволжье, жили по соседству с предками Ольги. Более того, они даже состояли в родстве. Американец, изначально бдительно проверив документы казахстанки, проявил к её письмам искренний интерес. Он поведал: его бабушка и дедушка в 1912 году, спасаясь от голода в Поволжье, бежали в Германию по немецкому паспорту бабушки. Той разрешалось перевезти с собой четверых человек. А их было пятеро – пришлось спрятать старшего сына в хлеву в Белоруссии. Добравшись до Германии, заняли денег у родственников, чтобы вернуться за ним. Вернулись и забрали.

– Затем началась Первая мировая. Немецкие семьи, имевшие возможность бежать, отправились в Америку. Таким способом предки Билла прибыли в Мичиган, стали там трудиться на полях с сахарной свеклой, – уточняет Ольга. – Работа была изнурительной, но давала возможность прокормиться. На свои средства немцы возвели кирхи, в которых создали архивы из привезенных с собой документов. Билл родился в 1949 году. С детства посещал кирхи, где мессы шли на немецком языке, но запомнил только одно слово: „Essen“ – еда, так как они жили очень бедно. Немецким Билл не владеет, с ним я общаюсь по-английски. В одном из писем он мне прислал огромное генеалогическое древо моего прадеда, Левина Пикельгаупта, уходящее корнями в XIV век! Билл бесплатно поделился со мной этим объемным трудом и сообщил, что нашел сведения о наших родственниках, живших даже в XII веке.

А ещё Ольга выяснила, что у ее предков был настоящий семейный герб. То есть у нее, девушки с алматинской улицы Сухомбаева, есть герб! И она – из аристократов. Впрочем далеко не вся родословная Ольги на сегодняшний день открыта. История многих родственников по-прежнему за семью печатями. Остаётся лишь одно – искать, искать, искать!

– Выяснилось, что мы с Биллом находимся в родстве со знаменитыми Эйзенхауэрами, которые в свое время бежали в Америку, спасаясь от церковного преследования. Сам Дуайт Дэвид Эйзенхауэр, 34-й президент США, родился уже на американской земле, – подчеркивает алматинка. – Анализируя генеалогию, Билл обнаружил, что мы с ним родня и Владимиру Александровичу Эйферту, известному живописцу, члену Московского Союза советских художников, участвовавшему в создании пушкинских музеев. Но там, конечно, очень запутанные родственные связи…

На мой вопрос, зачем искать свои корни Ольга Марк уверенно отвечает: дескать, это дает приятное ощущение богатства родни. И родня эта качественная, интересная.

– Я не буду лукавить – это греет душу. Я общаюсь с родными. И это невероятно! Я об этом даже не мечтала! Билл уже приезжал ко мне в Казахстан, теперь я поеду к нему. А там, знаете ли, пол-Америки родни, – заключает Ольга.

Марина Ангальдт

https://daz.asia/ru/pol-ameriki-rodni/

Азербайджанская семья столкнулась с открытой ксенофобией в Екатеринбурге

Причиной атаки стали новогодние подарки детям «не той» национальности

06 Январь 2026

В России набирает обороты ненависть на национальной почве, постепенно превращаясь в общественно допустимую форму травли. История, только что случившаяся в Екатеринбурге, стала наглядным и тревожным симптомом этого процесса.

Как передают тамошние СМИ, главу администрации Железнодорожного района Екатеринбурга Виталия Першина подвергли травле в соцсетях после того, как он исполнил новогодние желания детей из семьи уроженцев Азербайджана. Об этом сообщает мэрия города.

Накануне Нового года чиновник снял с «Ёлки желаний» шар с просьбами трёх детей — они попросили самокат, сладкий подарок и набор для рукоделия. По правилам, снят был лишь один из многих шаров, и Першин не мог знать, желание какого именно ребенка было внутри. Но после вручения подарков в Telegram-каналах и соцсетях началась кампания с националистическими комментариями и оскорблениями.

В мэрии подчеркнули, что семья более 20 лет является гражданами России, а происходящее назвали проявлением откровенной ксенофобии. Отмечается, что это многодетная семья, в которой младший ребёнок — инвалид.

В итоге отец детей попросил Виталия Першина забрать подарки обратно, чтобы остановить поток оскорблений и закрыть эту историю.

«Ёлка желаний» — федеральная благотворительная акция, в рамках которой чиновники и депутаты исполняют новогодние желания детей, пожилых людей и людей с ограниченными возможностями.

Вот как описывает ситуацию российский ТГ-канал «Вечерние ведомости»:

«Администрация Железнодорожного района Екатеринбурга опубликовала новость под заголовком «Приумножать добро, дарить тепло детям» — о том, как глава района Виталий Першин в рамках всероссийской благотворительной акции «Ёлка желаний» исполнил желания трёх детей из Екатеринбурга: 8-летнего Али, 7-летней Милены и их младшего брата Вагифа.

Али попросил у Деда Мороза трюковой самокат, Милена — набор для рукоделия, а Вагиф — сладости. Изначально Першин снял с наряженной ёлки в холле мэрии шарик с пожеланиями Али, но, поскольку у Али большая семья, подарил подарки и его брату с сестрой, рассказали в районной администрации.

Публикация об этом вызвала серию негативных комментариев пользователей соцсетей — «Господи, какой позор», «В русском городе русских не нашлось?», и т.п. Першина в ряде каналов даже назвали «русофобом».

Шквал «хейта», распространившегося не только на чиновника, но и даже на маленьких детей, вынудил отца семейства попросить Першина забрать подарки обратно, чтобы остановить поток мерзких комментариев в интернет-пространстве. 

Администрация Железнодорожного района пишет, что Али и Милена учатся в гимназии имени Татищева (она, к слову, находится в Кировском районе), папа детей – строитель, а мама – домохозяйка».

А вот информация из ленты ТГ-канала «Екатеринбург. Главное»: 

«Отвратительная история разворачивается в Екатеринбурге у нас на глазах. 

Вкратце. 

Накануне Нового года глава Железнодорожного района Виталий Першин снял с "Елки желаний" рандомный шар с просьбой от трёх детей из одной семьи. 7-летний Али, его 8-летний брат Вагиф и их старшая сестра попросили трюковый самокат, сладкий подарок и набор для рукоделия. Язык не поворачивается сказать "на беду", но ведь по-другому не получится. 

Сразу после того, как событие стало новостью, разверзлись хляби канализационные, в их потоках утонули как семья азербайджанцев, 20 с лишним лет как ставших российскими гражданами, так и чиновники, которым не "повезло" с шариком на ёлке. И ладно бы, последним к негативу в соцсетях не привыкать. Но с подачи крупного тг-канала начали травить не только детей (да-да, тех, которым 10 лет нет), но и их родителей. Дотянулись до отца, который попросил Першина забрать детские подарки назад. Чтобы остановить поток грязи и закрыть эту историю.

Кажется, такое происходит впервые. Но всё ли мы увидели? Что ещё можно увидеть? Предложения сортировать кандидатов для «Ёлки желаний» по национальности были? По вероисповеданию - были? Надо дожидаться? Вопросы, конечно, риторические, но чисто по-человечески: никто не озверел, не?». 

Вопросы из последнего абзаца более чем уместны. Но хочется спросить еще об одном – как быть теперь сотням тысяч выходцев из других постсоветских республик, переехавшим в Россию и принявшим ее гражданство? Националистические тенденции налицо, и переходят уже все нормы приличия. Если раньше такое можно было видеть только со стороны маргинальных скинхедов, то теперь эту нетерпимость в открытую, под своими именами проявляют в соцсетях обычные россияне. И как жить с этим рядом? Уезжать? Что будет дальше со всеми этими тенденциями? 

Своими соображениями на этот счет поделился с Pressklub.az директор Правозащитного центра Азербайджана (ПЦА) Эльдар Зейналов.

Прежде всего он напомнил, что ксенофобия в российском обществе — не новая тенденция. «Как и то, что она заметно растет, когда российские власти пропагандируют великодержавные идеи, в которых особая роль неизменно отводится не нации (как у американцев, например), а титульной народности. Остальным отводится второстепенная роль «меньших братьев». 

На новой, посткоммунистической почве в России это проявилось в изобретенном в 1990-х годах властями Москвы феномене «ЛКН», то есть «лиц кавказской национальности». Термин абсурдный, так как на Кавказе множество национальностей, которые к тому же не всегда ладят друг с другом. Но это не аргумент для тех, кто считает, что «на Кавказе все абреки кушают чуреки». В данном случае мифическая «кавказская национальность» была скорее паспортным, чем даже антропологическим феноменом, чтобы обозначить тех, кого позволено «бить, спасая Россию». За что именно бить тех, на кого укажут власти (евреев, немцев, кавказцев, украинцев и т. д.), определяется конкретным политическим моментом, но цель всегда была одна — отвлечь обездоленных россиян от провалов государственной политики. Удивительно, но с российским менталитетом этот старый трюк всегда срабатывает.

В данном случае, по-моему, азербайджанцы были избраны виновными за то, Азербайджан не скрывает своей поддержки территориальной целостности Украины и европейской ориентации. Сейчас уже доказано, что по вине российских военных над территорией России был сбит наш гражданский самолет, но никого за это не наказали. Когда Азербайджан посмел протестовать по этому поводу, то вспомнили об азербайджанской диаспоре, арестовав ее видных (зажиточных) представителей в нескольких местах. При этом одних убили (например, двух братьев Сафаровых в том же Екатеринбурге, о котором сейчас идет речь), у других отжали имущество. 

Раскулачивание («грабь награбленное») - тоже излюбленное занятие у тех россиян, кто хочет определить, по чьей вине урчит в их голодном желудке. Достаток российских азербайджанцев давно уже ненавязчиво выпячивают. Не случайно, что районная администрация, стремясь успокоить страсти в инциденте с елочным шариком, сочла нужным указать, что родители осчастливленных подарками детишек-азербайджанцев — не олигархи и не владельцы торговых центров и нефтекомпаний: «Папа детей – строитель, а мама – домохозяйка». Впрочем, «миротворцы» не удержались на примирительной ноте и сообщили, где именно учатся эти 7-8-летние детей. Неизвестно, стали ли их там травить, но их отец попросил главу районной администрации забрать его подарки», - обращает внимание правозащитник.

Азербайджанская семья, которую выбрали целью для травли, живет в России уже 20 лет назад и имеет гражданство РФ, продолжил он. «Она стала каплей в бурном потоке тех «понаехавших» из стран СНГ бывших советских граждан, которые в своей массе лояльны к России и, не будем умалчивать, спасают бедственную демографию этой страны. 

По статистике, за 10 лет (с 2015 по 2024 годы) население РФ увеличилось всего на 0,9 млн (с 145,3 млн до 146,2 млн человек), причем с учетом аннексированных территорий. Почти на ту же цифру - на 0,71 млн (с 9,75 до 10,46 млн) увеличилось за те же годы население во много раз меньшего Азербайджана. По оценке «Департамента по экономическим и социальным вопросам» ООН, население России сейчас меньше, чем у Бангладеш (174,7 млн), а к 2030 г. ее обгонит и Эфиопия. Хотя бы по этой причине стоит относиться бережней к таким мигрантам, как неудачно «облагодетельствованная» семья в Екатеринбурге.

У меня сложилось ощущение, что тот факт, что отвратительная провокация против азербайджанской диаспоры в Екатеринбурге, которую мы наблюдали в этом городе в июне прошлого года и которая была организована властями федерального уровня, не получила должной правовой оценки, будет еще долго вдохновлять екатеринбургских хейтеров. Но похоже, что сейчас речь идет не о заказе сверху, а лишь о комментариях местных ксенофобов. Такие всегда найдутся, и тут важно, что администрация района отреагировала через близкий к ней сайт, назвав авторов комментариев «озверевшими». Адекватно откликнулись на инцидент и другие интернет-издания.

Однако, если история травли будет иметь продолжение на уровне должностных лиц (например, школьных учителей) или примет острые формы, власти Екатеринбурга будут обязаны принять меры. В случае их пассивности уместно будет пожаловаться и выше, так как неудачная благотворительная акция имеет всероссийский масштаб. Или даже подать в суд на хейтеров или бездействующих чиновников. Потому что отсутствие должной реакции в таких случаях равносильно поощрению травли. Но вот кто это организует и поддержит, при разгромленной и обезглавленной азербайджанской диаспоре в Екатеринбурге?», - задается вопросом Зейналов.

Рауф Оруджев

https://www.pressklub.az/ru/analitika/azerbaidzanskaia-semia-stolknulas-s-otkrytoi-ksenofobiei-v-ekaterinburge-331201-ru