вторник, 23 октября 2018 г.

Бакинские тайны немцев: историк из Москвы рассекретил страшную историю своей семьи

РИА Новости
АЗЕРБАЙДЖАН
10:21 23.10.2018(обновлено 14:21 23.10.2018) 

Служба государственной безопасности АР предоставила специалисту Музея истории ГУЛАГа материалы личного дела репрессированного в Баку немца.

БАКУ, 23 окт — Sputnik, Рамелла Ибрагимхалилова. Московский исследователь, специалист Музея истории ГУЛАГа (Главное управление лагерей и мест заключения) Александр Макеев расследовал историю своих предков, которая затрагивает и Азербайджан.


О судьбе этнического немца Ивана Богдановича Вагнера, арестованного в Баку в 1934 году и умершего в лагере ГУЛАГа, Sputnik Азербайджан рассказал директор Правозащитного центра Азербайджана Эльдар Зейналов. По его словам, Макеев — внучатый племянник Ивана Вагнера (брат его прадеда) — обратился к нему с просьбой посодействовать в добыче архивных материалов из личного дела бакинского немца. Еще в прошлом году Макеев обратился в Службу государственной безопасности (СГБ) Азербайджана с тем, чтобы получить возможность детально изучить дело Ивана Вагнера, но в первый раз ему было отказано.

"Мне прислали всего три-четыре листа совершенно нейтрального содержания, но меня данная информация не устраивала", — сказал Sputnik Макеев.

На одном из листов было написано, что уроженец села Липовка Саратовской губернии Иван Вагнер, 1890 года рождения был арестован в декабре 1934 года за контрреволюционную агитацию и по решению НКВД (Народный Комиссар Внутренних Дел) СССР заключен в исправительно-трудовой лагерь на три года.

"Во второй раз я написал в СГБ Азербайджана эмоциональное письмо о могилах предков, о том, что совершенно естественно, что каждый человек хочет знать правду о своей семье, поэтому просил прислать мне протоколы допроса, обвинительного заключения. После этого мне прислали больше информации, а само лагерное дело я нашел в Информационном центре МВД РФ по Новосибирску", — отметил Макеев.

Так было установлено, что этнический немец Иван Вагнер был рабочим, в партии не состоял. Сначала он был мобилизован в царскую армию, а затем в 1919 году — в Красную армию (служил семь лет) и в обоих случаях числился оружейным мастером. Отец Вагнера был сельским учителем, двое его братьев — педагогами, третий — пастором, а сестра – доктором. Демобилизовавшись в 1921 году, Вагнер устроился работать слесарем. Но в 1924 году он перебрался жить в Баку, потому что в Поволжском крае, в котором находилась деревня Липовка, наступил страшный голод.

В Баку Вагнер был простым рабочим. Немец получал 78 рублей в месяц — эта была очень низкая  зарплата, которой еле хватало на скудное питание. Последние четыре месяца 1934 года Вагнер работал кондуктором на Закавказской железной дороге. В Баку он женился на Софии, которая работала уборщицей на комбинате и вместе они воспитывали сына Виктора. Жили они очень бедно.

"Вагнер жил в домике на улице 4-ая Параллельная, 78. Кстати, этот дом до сих пор стоит и в нем все еще живут люди. В 1933 году он привлек внимание АзГПУ (Азербайджанское государственное политическое управление). Тот факт, что Вагнер, будучи сторожем, зачастил с валютой в Торгсин ("Торговля с иностранцами"), а также то, что на его счет стали приходить регулярные переводы в немецких марках из Берлина, насторожило чекистов. Магазин переводил валюту в боны, на них можно было приобрести продукты питания и другие товары, которые были дефицитом в СССР", — рассказывает Зейналов.

По словам правозащитника, после Первой мировой войны в Германию переехало немало немцев из России. В 1922 году ими было создано общество "Братья в нужде" ("Brüder in Not"). Члены общества собирали помощь для своих соотечественников еще со времен голода в Поволжье (1921–1922) и отправляли посылки посредством берлинской фирмы "Фаст и Бриллиант". Общество росло и функционировало даже после прихода в 1933 году к власти Адольфа Гитлера. В августе 1934 года "Братья в нужде" были объявлены проектом министерства пропаганды Германии.

В НКВД считали, что после прихода Гитлера это "фашистское" общество под видом помощи нуждающимся немцам проводило агитацию против Советской власти. Под давлением властей местные немцы вынуждены были отказаться от "гитлеровской помощи", но часть их была репрессирована, в том числе и Иван Вагнер.

"Вагнер получал также помощь от младшего брата Вальдемара, который был пастором в Ленинграде. Иван рассказал ему, что его семья голодает. Поле этого признания в 1933-1934 годах Вагнеру пришло около девяти денежных переводов в размере 77-87 марок. Иван извещал Вальдемара о том, что получил деньги и еще послал открытки с благодарностью в Берлин", — рассказал Александр Макеев.

Открытки и привлекли внимание советских спецслужб. Последние следили за каждым шагом Вагнера и выяснили, что он раздавал адрес гуманитарной берлинской организации нуждающимся бакинским немцам. Немцы же обращались с просьбой о помощи в Германию и начинали ее получать. Вагнер хотел помочь соотечественникам не умереть с голоду, но с точки зрения спецслужб он представлял угрозу национальной безопасности. Вагнера арестовали и обвинили в фашисткой агитации и "укреплении авторитета нынешней Германии". Обвинение охватило две статьи – 66 (оказание помощи международной буржуазии) и 72 (антисоветская агитация) Уголовного кодекса АзССР.

"Особый Отдел (ОО) Управления государственной безопасности АзУНКВД вел разработку шпионских связей более 20 тысяч этнических немцев. Арестованного Вагнера доставили в дом АзУНКВД – ныне там располагается Госуправление погранохраны Азербайджана. В Баку по делу Вагнера фигурировали 24 немца, получавших помощь из Германии, по делу Фрица и Куфельда – 12 человек, Беккера – пять человек. А в Еленендорфе (Ханларе) "фашистскую помощь" получали 19 человек под руководством Шульдайс, в Гяндже — 14 человек во главе с Лер. Девять самых активных распространителей адресов репрессировали" — рассказал Зейналов.

Вагнера признали трудоспособным и отправили в сибирский лагерь ГУЛАГа. Сначала в лагере действовала система "зачетов", которая стимулировала заключенных к труду. Так, при перевыполнении нормы один рабочий день заключенного приравнивался к 1,5-2 дням срока. Поэтому Вагнер очень старался, работал много. Но несмотря на малый срок заключения, Вагнер так и не смог познать вкус свободы.

"В лагерном деле было указано, что на первое января 1937 года брат моего прадеда заработал 184 зачетных дня. Но 20 апреля поступило распоряжение из Москвы о снятии зачетов "каэрам" (так назывались заключенные, отбывавшие срок за антисоветскую агитацию, контрреволюционеры).

То есть Вагнер должен был сидеть до конца назначенного судом срока. Ему оставалось отбыть восемь месяцев. Но Вагнер не дожил. Тяжелый труд и недоедание сказались на здоровье заключенного. Третьего августа 1937 года Вагнер попал в стационар, и спустя четыре дня скончался", — сказал Макеев.

В июне 1990 года указом Президиума Верховного Совета СССР от 16 января 1989 года о мерах по восстановлению справедливости в отношении жертв репрессий Вагнер был реабилитирован. Но до того он числился врагом народа и значился в списке 381 репрессированного.

"После расследования дела Ивана Вагнера я нашел человека, который руководил расстрелом моего прадеда — пастора Вальдемара — это Моисеев Вячеслав Осипович. Он и сам непосредственный участник расстрела. У меня есть документ о расстреле 27 человек с его подписью. Теперь я готовлю к изданию книгу об этих расследованиях. На следующий год Музей истории ГУЛАГа включил издание книги в свою программу", — завершил Александр Макеев.

пятница, 12 октября 2018 г.

С какими проблемами сталкиваются женщины, переезжая на родину супруга

Выйти замуж не напасть,
Дата: 12.10.2018 | Час: 17:54

или С какими проблемами сталкиваются женщины, переезжая на родину супруга

О счастливой семейной жизни мечтают, пожалуй, все, кроме закоренелых холостяков, которым комфортно в своем одиночестве и не хочется ничего в своей жизни менять. Однако для большинства из нас счастье состоит в том, чтобы найти свою вторую половинку и быть с ней и в горе, и в радости.

Многие находят спутников жизни в своем городе, но некоторые выходят замуж за граждан других стран и переезжают жить к супругу. Отметим, что согласно информации Государственного комитета по статистике Азербайджана, в 2018 году в нашей стране зарегистрировано 62 900 браков. Из них 2360 заключено между гражданами Азербайджана и иностранцами. В течение нынешнего года азербайджанские мужчины чаще всего выбирали себе в супруги россиянок - 628 браков. А вот азербайджанские девушки, в отличие от парней, чаще делали ставку на мужей из Турции - 341 брак. Далее в тройке лидеров для азербайджанских мужчин расположились невесты из Грузии и Украины - 247 и 84 брака соответственно. В тройку лидеров среди кандидатов в мужья у наших женщин помимо турков попали также представители России (316) и Грузии (205). Отметим, что за прошедшие годы расторжение браков с иностранцами составляет всего 5-10%.

В 2017 году в Азербайджане с иностранцами и лицами без гражданства заключено 2680 браков и зарегистрировано 149 разводов; в 2016-м - 2780 браков и 211 разводов; в 2015-м - 1816 браков и 155 разводов.

В интернациональных браках, как и в союзах между гражданами одной страны, семейная жизнь может сложиться по-разному: у кого-то все хорошо, а у кого-то начинаются проблемы. Но если оба супруга из одной страны, то сложности преодолеть гораздо проще. Иностранцы не всегда имеют гражданство новой страны проживания, не всегда владеют государственным языком, у них нет рядом родственников и друзей, которые могли бы поддержать в сложной ситуации, зачастую нет и работы. А это значит, что они финансово зависимы, не знают законов и не понимают, куда обращаться за помощью. В общем, по сути становятся заложниками, а поскольку обычно переезжают на родину мужа женщины, то - заложницами ситуации.

Так, недавно в Баку произошел такой случай: обратившаяся в полицию Евгения Кузьменко, 1987 года рождения, показала, что стала жертвой побоев со стороны своего гражданского мужа по имени Максим. Было установлено, что женщина прибыла в Азербайджан в августе этого года и намеревалась остаться здесь навсегда, поскольку хотела создать семью. В настоящее время сотрудники Хатаинского РУП проводят по факту расследование.

По словам председателя Общественного объединения «Чистый мир» правозащитницы Мехрибан Зейналовой, мигранты находятся в уязвимом положении, в том числе речь идет о миграции с целью замужества. Она отметила, что в нашей стране чаще всего с проблемами в браке сталкиваются украинки, приезжающие в Азербайджан, чтобы создать семью. Дело в том, что не всегда их мужья вовремя выплачивают госпошлину, и женщины становятся нелегальными мигрантами. М.Зейналова подчеркнула, что некоторые азербайджанские мужчины, находясь в Украине, ведут себя чуть ли не идеально, но когда привозят избранницу к себе на родину, превращаются в домашних тиранов.

С вопросом о том, насколько часто жены-иностранки, приехавшие в Азербайджан, сталкиваются с бытовым насилием и остальными проблемами, в чем кроется корень зла и что делать в таких ситуациях, газета «Каспiй» обратилась к главе Правозащитного центра Азербайджана (ПЦА) Эльдару Зейналову.

По мнению нашего собеседника, и азербайджанским женам приходится нелегко в американских или африканских семьях. Очевидная причина этого в культурных различиях между супругами и их семьями. Как пояснил Э.Зейналов, «тираны» иностранок вполне приемлемо воспринимаются в сельском интерьере с женами своего круга.

- Эти мужчины не плохие и не хорошие - они просто другие. Предположим, где-нибудь в Москве эмансипированная девушка из семьи интеллигентов в пятом поколении встречает в ночном клубе парня яркой восточной внешности, стильно одетого, щедро дарящего ей внимание и сорящего деньгами. «Да, он плохо говорит по-русски, я никак не запомню мудреное название местности, откуда он родом. Но я его люблю, а ты, мама, несовременная. Сейчас третье тысячелетие, и всего этого на Кавказе уже нет», - таковы ее аргументы на первых порах.

Они женятся. Он ее страшно ревнует, но ей это даже льстит. А потом бизнес на московском рынке не заладился, и пара уезжает в Азербайджан. Москвичка попадает из третьего тысячелетия в сельский район, где нет газа, воды, периодически отключают свет, а в магазинах отсутствуют любимые товары. Но главное - почти никто не говорит по-русски, нет ночных клубов, а женщин, посещающих их, считают гулящими.

И еда уже не в ресторанах, как в медовый месяц, а домашняя, остро пахнущая, а иные блюда ее изысканный вкус не выносит. Мини-юбки, обтягивающие леггинсы, блузки с декольте, вечерние платья с вырезом на спине с порога забракованы свекровью. Ее диплом о высшем образовании здесь никому не нужен, у нее нет работы, кроме как по дому, и никаких развлечений. Каждое ее действие обсуждается свекровью с родственницами мужа, а она даже не понимает, о чем речь, потому что не знает языка.

И когда однажды она от скуки заговорила с молодым соседом, который немного понимает по-русски, ее избил муж, и она его не узнала - так он рассвирепел. А когда она неправильно завернула долму, свекровь ее высмеяла, а супруг весь вечер ругал...

- А если иностранка переезжает не в сельскую местность, а в большой город?

- Думаете, такие типажи существуют только в сельской местности? Ведь сейчас и города испытывают наплыв людей с сельскими замашками, да и окраины Баку очень напоминают картины райцентров. Даже горожан во втором поколении воспитывают матери, воспроизводящие в памяти все то, с чем они сами столкнулись, искренне полагая, что так надо, так учили деды-прадеды…

А ведь для многих женщин западной культуры одно только то, что им не разрешают надеть открытое платье или выходить из дома, уже воспринимается, как тирания мужа. Наши же мужчины, уверенные, что все шероховатости можно после свадьбы сгладить кулаком, как принято в их селе, лицемерят, прикидываются людьми свободных взглядов. И женщины, купившись на яркие проявления восточной страсти, красивые ухаживания, впадают в шок, увидев истинное лицо своего мужа.

К тому же если оскорбленная и униженная россиянка у себя на родине может воззвать к «здоровой общественности», получить от нее поддержку, то в Азербайджане она чужая.

Согласно опросу CRRC-Caucasus в 2010 году, около 90% граждан Азербайджана не одобряли браки с иностранцами. Даже с турками, с которыми культурных различий у нас значительно меньше, брак одобрили бы всего 50% опрошенных.

Общеизвестно, что большинство союзов заключается с гражданами России и Грузии. Хотя часть из них - этнические азербайджанцы, другая половина - люди, с которыми у большинства азербайджанцев существуют культурные барьеры. В этом и кроются истоки внутрисемейных конфликтов и «тирании» мужей.

Где-нибудь в Великобритании или Франции супруги могли бы пойти к семейному психологу и во всем разобраться. У нас это не принято. У нас каждый муж - психолог, каждая свекровь - психиатр...

- Как избежать ситуаций, когда семейная жизнь на чужбине из рая превращается в ад? Какие справки надо обязательно навести о будущем супруге и куда таким жертвам обращаться?

- Никакие справки не наведешь, если муж из другой страны. Но можно хотя бы попытаться поближе познакомиться с культурой Кавказа, и если это тебе совершенно чуждо, то или уговорить мужа жить в родной стране будущей супруги, или отказаться от брака.

В случае, если женщина все же решилась, но жизнь с мужем не складывается и дело доходит до домашнего насилия, то можно обращаться в женские неправительственные организации, Госкомитет по проблемам женщин, детей и семьи, к омбудсмену, а в особых случаях - в полицию. Но нужно быть готовым к откровенному непониманию, когда жена считает тиранией то, что муж обсуждает финансовые дела только с мужчинами или не помогает мыть посуду.

В общем, изучите для начала культурный «омут», в который собираетесь нырнуть.

- Сталкивались ли вы с подобными случаями в своей работе?

- Встречались такие случаи, хотя очень редко. А вот последний пример связан не с тиранией мужа, а с бюрократическими проволочками, создающими трудности для жизни в другой стране. Журналист-иностранка вышла замуж за своего коллегу-азербайджанца. Живет уже долгое время в Азербайджане, есть довольно взрослый ребенок. А второго заводить не решаются: женщине не дают гражданства. Она неуверенно говорит по-азербайджански - плохо ей дается наш государственный язык, несмотря на попытки его изучить. В принципе, сотрудничает она с русскоязычными изданиями, а чтобы хлеб купить, словарного запаса вполне хватает. Но не для комиссии. И приходится каждый год продлевать разрешение на проживание.

- Как часто наши женщины в других странах сталкиваются с бытовым насилием со стороны мужей-иностранцев? Государство что-то делает для их защиты?

- Азербайджанки сталкиваются с бытовым насилием даже в Турции. Но в целом мужья-иностранцы ими довольны: у них нет стремления к равноправию с мужчинами везде и во всем, есть бережное отношение к семье, ради которой они могут поступиться карьерой, имеются и другие позитивные, с точки зрения западных мужчин, черты.

Проблемы у азербайджанок обычно возникают там, где брак изначально строился на корысти: получить вид на жительство, облегчить кошелек миллионера, прикрыть браком выездную проституцию...

В любом случае права женщин за границей защищены: в Европе - европейскими ценностями, в исламских странах - шариатом (хотя тут несколько иной набор ценностей). Беззащитны они только в африканских странах, азиатской глухомани или среди латиноамериканцев.

Елена МАЛАХОВА

WhatsApp разрывается от сообщений о краже детей в Баку, окрестностях и регионах.

 Media.Az вносит ясность
12 октября 2018, 14:30

«Родители, SOS, не отпускайте от себя своих детей ни на метр.  Их могут украсть. Подруга написала, что в Локбатане на глазах у матери похитили малыша, прямо в парке, в котором я с ребенком прогуливаюсь ежедневно»…

Сообщения такого рода заполонили отечественный сегмент социальных сетей,  в особенности школьные WhatsApp группы последние несколько дней. Сопровождаются они еще и различного рода фотоматериалами с некими женщинами и мужчинами подозрительной внешности, которые, якобы, и есть те самые похитители детей. Самое интересное, что сообщения эти появляются ежегодно, примерно в одно и то же время (середина осени) и доносятся они из различных уголков Азербайджана, не ограничиваясь исключительно столицей.

Естественно, такого рода информация создает среди родителей самую настоящую панику. Некоторые родители из школы, в которой учится ребенок автора этих строк, и вовсе решили переждать пару дней дома и не отпускать детей на учебу…

Мамочки, провожающие своих детей в школу, рассказывают страшные истории о мальчиках и девочках, которых похитили год назад, а потом неизвестные вернули ребенка, но уже без одной почки.

Стоит ли верить подобным сообщениям и паниковать, или пора перестать верить такого рода информационным диверсиям? Media.Az попытался внести ясность в этот вопрос.

Как сообщил в беседе с Media.Az руководитель пресс-службы Министерства внутренних дел Азербайджана, полковник полиции Эхсан Захидов, МВД в курсе происходящего.«Могу вас заверить, что все это вымысел, не имеющий ничего общего с реальностью. Эту дезинформацию распространяют специально для того, чтобы посеять панику среди населения. Вопрос в том, кто это делает, и он сейчас расследуется нашими сотрудниками. После того, как расследование завершится, мы сделаем официальное заявление по этому поводу. Но я хочу повторить еще раз – поводов для беспокойства у граждан Азербайджана нет, так как у нас, к счастью, случаев похищения детей не зафиксировано», - подытожил Э.Захидов.

Как заявил в беседе с Media.Az глава департамента информации и аналитических исследований Государственного комитета по проблемам семьи, женщин и детей Эльгюн Сафаров, все факты, которые изложены в сообщениях, распространяемых посредством соцсетей и мессенджеров, не выдерживают никакой критики, да и фактами их назвать сложно.

«Ни один из фактов не подтвержден. Зато могу сказать, что за распространение информации такого рода предусмотрено административное или уголовное наказание, в случае, если факт распространения заведомо ложной информации будет доказан. Эти ложные факты носят характер информационной диверсии и направлены на нарушение стабильности в нашем обществе. Что касается киднеппинга в Азербайджане в целом, то похищение детей за год у нас носят единичный характер. Эти случаи можно пересчитать по пальцам и МВД работает превентивно в данном направлении, за что их хотелось бы отдельно поблагодарить. Мы, к счастью, даже сравнивать не можем количество таких случаев в Азербайджане с тем, что происходит в той же России, где ежегодно похищается до 11 тысяч детей. Если у нас пропадает ребенок – то это даже не похищение, а потеря ребенка и тут вина ложится на плечи родителей, которые просто не досмотрели за ним, упустили из вида и т.д. У многих на памяти случай, произошедший с мальчиком, который потерялся этим летом в Набрани. Его нашли, и это было не похищение, как многие сначала подумали, а ребенок всего лишь заблудился в лесу. Считаю, что поводов для беспокойства у наших родителей быть не должно», - подытожил Э.Сафаров.

Поинтересовались мы мнением по поводу происходящего и у главы Лиги защиты прав детей Юсифа Бекирова. Как подчеркнул Ю.Бекиров в беседе с Media.Az, данные сообщение не более чем обман и провокация.

«У нас в стране уже давно не фиксируются случаи похищения детей для дальнейшей продажи, на усыновление и т.д. Хотя в начале 2000-х такие случаи были не редкостью. Тогда новорожденных из одного родильного дома столицы продавали на усыновление за границу. Но деятельность преступной группировки быстро обнаружили и пресекли. С тех пор таких случаев не фиксировалось. А если бы и произошло, то утаить их было бы невозможно, и реакция людей была бы гораздо масштабнее голосовых сообщений в вотсап группах», - резюмировал Ю.Бекиров.

В свою очередь правозащитник Эльдар Зейналов в интервью Media.Az отметил, что в Азербайджане не первый раз распускают слухи о маньяках, караулящих детей у школ, продаже детей на органы, и тому подобных ужасах.

«Есть категория людей, возможно, психически не вполне нормальных, которые звонят в школы, на вокзалы, в супермаркеты и сообщают о бомбах, а потом наблюдают за паникой и получают от этого удовольствие. Аналогичным образом распространяют всякие страшилки в соцсетях и потом радуются, когда запущенная ими «утка» всплывает где-нибудь в СМИ.

Здесь может быть несколько версий. Одна - относительно безобидная: развлекается психически ненормальный человек. Другая посерьезней - кто-то сознательно пытается таким образом расшатать психику людей, чтобы создать обстановку неуверенности и недоверия у населения.

Вторую версию редко озвучивают, потому что она сама выглядит немного параноидальной. Но вспомним, сколько людей в Баку ждало «день 12.12.12», запасясь свечами, спичками и солью? Люди в наше время склонны ждать не светлого будущего, а чего-то страшного, и слухи падают на подготовленную почву.

Ребенок пошел погулять и не вернулся, и в сетях идет SOS. Каждый из нас с таким встречался хоть раз. Но часто ли мы видели информацию о том, чем закончились поиски? Как знать, может, он через день вернулся, и родители успокоились, не дав отбой? К тому же информация о возвращении ребенка гораздо меньше интересует сердобольную публику, чем информация о его пропаже, и ее распространяют менее охотно, и уж точно не дают максимальный перепост в соцсетях".

Сабина Алиева
Media.Az