В Азербайджане наказания европеизированные, стандарты советские - эксперт

22:04 30.06.2019

В Азербайджане у каждого узника есть свое спальное место, причем число заключенных меньше лимита, но на каждого из них приходится всего три квадратных метра "площади".

БАКУ, 30 июн — Sputnik, Зарина Оруджалиева. Для большинства старых пенитенциарных учреждений Азербайджана характерна перенаселенность. Пенитенциарные учреждения Азербайджана, построенные по советским стандартам, не соответствуют современным требованиям содержания заключенных. Об этом Sputnik Азербайджан сказала член Общественного комитета и Совета правозащитного центра Азербайджана (ПЦА) Залиха Тагирова.

Места лишения свободы в основном построены по советским стандартам. Хотя у каждого заключенного есть свое спальное место, и их существенно меньше лимита, но на каждого содержащегося под стражей приходится всего три квадратных метра вместо четырех, предусмотренных законом.

В настоящее время в Азербайджане 25 мест лишения свободы, в том числе тюрьма, три следственных изолятора, а также 14 колоний-поселений.

Почему азербайджанским заключенным не хватает мест, объяснил, в свою очередь, директор ПЦА Эльдар Зейналов: "Есть два подхода к этому вопросу - минималистический и максималистический. Минималистический таков, что, к примеру, в азиатских странах заключенные спят по очереди. Мест хватает не всем. Вот это перенаселенность. В нашем случае есть свободные спальные места".

Однако Зейналов внес определенную ясность в данный вопрос. Так как в некоторых пенитенциарных учреждениях содержится заключенных чуть меньше, чем предусмотрено лимитом, то создается впечатление, что там даже немного свободно. Но современный подход должен основываться на размере жилой площади, приходящейся на каждого заключенного.

Дело в том, что многие ныне работающие пенитенциарные учреждения Азербайджана построены в советское время, когда на заключенного выделялось по 2,5 квадратных метра. Несколько лет назад эти стандарты под давлением правозащитников были пересмотрены в пользу увеличения жилплощади для заключенных.

Теперь в местах лишения свободы для каждого здорового заключенного должно выделяться по четыре квадратных метра, а для больных - пять квадратных метров. Зейналов отметил, что впоследствии и эта норма практически была обжалована. Теперь, в соответствии с требованием Европейского комитета по предотвращению пыток, на заключенного должно выделяться не менее шести квадратных метров в одной камере. А для этого нужно строить новые места лишения свободы.

"Государство в принципе заняло правильную позицию, что нужно строить новые тюрьмы, сразу же закладывая европейские стандарты. А с другой стороны, с низкими ценами на нефть и глобальной инфляцией места лишения свободы строятся в самую последнюю очередь", - подчеркнул правозащитник.

Иначе считает другой правозащитник, член Общественного комитета при министерстве юстиции АР Шахин Джамалов. Он утверждает, что если еще несколько лет назад приходилось сталкиваться с перенаселенностью учреждений, то теперь заключенных стало меньше. Сегодня в камере с 20 койками в среднем содержится 15 человек. Положение резко изменилось после распоряжения президента Ильхама Алиева от 2017 года по гуманизации политики наказаний.

"В последние годы после подписанных главой государства актов амнистий многие заключенные вышли на свободу и у многих сократились сроки наказания. В первую очередь это и повлияло на сокращение численности людей в местах лишения свободы", - заключил Джамалов.

 https://az.sputniknews.ru/life/20190630/420945424/tesnye-tjurma-azerbaijan.html

Некоторые лица намеренно притворяются гомосексуалами

30 ИЮНЬ 2019, 13:05

Эльдар Зейналов о жизни сексменьшинств в Азербайджане

«Как правило, сексуальные меньшинства в Азербайджане редко сталкиваются с проблемами. Но есть  люди, не воспринимающие их отклонений от общепринятых норм. В некоторых странах к секс-меньшинствам относятся агрессивно, в других - вполне лояльно», - сказал Media.Az глава правозащитного Центра Азербайджана (ПЦА), правозащитник Эльдар Зейналов.

В случае с нашей страной, он вспомнил единственный негативный случай, когда гей покончил с собой. Пару лет назад лидер азербайджанской правозащитной ЛГБТ-группы Иса Шахмарлы покончил с собой в Баку. Его тело было найдено повешенным на радужном флаге мирового ЛГБТ-движения. «Это редкий случай, хотя стигматизация в нашем обществе все равно имеет место», - заметил правозащитник. 

По словам Э.Зейналова, понятие сексуальные меньшинства довольно широкое. Это не только гомосексуалисты, но еще и бисексуалы, метросексуалы, асексуалы, квиры, транссексуалы…

«В преддверии музыкального конкурса «Евровидения-2012», прошедшего в Баку, распространились слухи о том, что в столице Азербайджана состоится гей-парад. На «Евровидение»  приезжают немало гостей, включая представителей секс-меньшинств. В таких случаях частенько проводятся гей-парады. Слухи о гей-параде вызвали возмущение у определенной группы людей. Правоохранительные органы даже арестовали группу воинствующих гомофобов, в частности радикальных исламистов», - рассказал Э.Зейналов.  

Правозащитник отметил, что с 2000 года уголовных преследований в отношении представителей секс-меньшинств в Азербайджане не регистрировалось. 

«Встречаются единичные случаи дискриминации гомосексуалистов на рабочем месте. Но это очень сложно доказать на практике. 

В Европе очень болезненно относятся к факту непризнания партнерства. Речь об однополых браках. В Азербайджане они не запрещены. Двое мужчин или женщин могут спокойно сожительствовать, никто им не запрещает. Но зарегистрировать это невозможно, поскольку согласно нашему законодательству брак – это союз мужчины и женщины. Других вариантов нет», - сказал Э.Зейналов. 

По его словам, в некоторых странах представителей секс-меньшинств считают больными людьми.

«До 1980-х годов в Европе таких людей лечили. До определенного периода гомосексуализм был включен в список заболеваний, утвержденных Всемирной Организацией Здравоохранения (ВОЗ). Благо, сегодня это не так, в том числе и в нашей стране. 

Между тем, частенько некоторые лица притворяются гомосексуалистами, чтобы получить вид на жительство за рубежом. Они провоцируют конфликт, фиксируют на видео или фотокадры, подтверждающие, что их, якобы, обижают за сексуальные предпочтения, а потом обращаются за получением убежища», - отметил глава ПЦА.  

По его словам, такие лица намеренно провоцируют конфликт, выдают себя за представителей сексуальных меньшинств и обращаются в миграционную службу зарубежных стран, требуя убежища. 

«Некоторые гомосексуалисты, встречая интерес со стороны клиентов, начинают заниматься проституцией. Значительная прослойка проституток на деле оказываются трансгендерами. В Азербайджане же проституция запрещена и наказывается в административном порядке. Когда туристический поток в страну увеличился, во время одного из рейдов было арестовано около 100 трансгендеров. Их арестовали за то, что они занимались проституцией и приставали к туристам. Но почему-то Европа преподнесло это, как преследование сексменьшинств, что далеко не так», - заключил правозащитник. 

Джамиля Алекперова 

Media.az

https://media.az/society/1067738639/v-azerbaydzhane-ne-zaprescheny-odnopolye-braki/

У сильного всегда бессильный виноват?

29 июня 2019 | 13:58

По мнению психологов, человек должен менять работу хотя бы раз в пятилетку. Смена места, новые впечатления, знакомые, возможности - это все вносит разнообразие в жизнь и побуждает двигаться вперед. Но поиски работы в наше время - занятие непростое. Многие в этом процессе, а порой уже и трудоустроившись, сталкиваются с фактами дискриминации или насилия.

Как рассказал в беседе с корреспондентом газеты «Каспiй» вице-президент Федерации профсоюзов Азербайджана «Хидмет-иш» Джамаладдин Исмаилов, дискриминация в трудовых отношениях - частое явление во всем мире. Именно по этой причине Международная организация труда (МОТ) собирается принять Конвенцию «Об искоренении насилия и домогательств в сфере труда». Он отметил, что в нашей стране подобная проблема также имеет место, но не в тех масштабах.

Во многих государствах наибольшему риску подвергаются в этом плане те, кто задействован в уличной торговле. В Азербайджане же дискриминация в той или иной степени чаще всего встречается в сфере общественного питания и обслуживания.

Эксперт заявил, что раньше с такими фактами справлялись лучше, поскольку существовал общественный контроль. Сейчас такими вопросами могут заниматься профсоюзы, но их лидеры порой не хотят портить отношения с работодателями.

Дж.Исмаилов затронул и такую важную тему, как харассмент, то есть домогательство на рабочем месте.

- Если посмотреть, кого обычно работодатели ищут на должность секретаря-референта, то это молодая девушка привлекательной внешности. Конечно, можно сказать, что их предпочтения обусловлены тем, что именно секретарь - человек, которого первым видят посетители, в какой-то мере его можно назвать лицом фирмы. Однако нередко такая избирательность обусловлена тем, что начальник ищет себе не только помощницу по работе, но и ту, с кем он сможет весело проводить время. Если женщина согласна на подобное - это одно дело, нередко именно так и бывает. Некоторые пользуются близкими отношениями с начальником, чтобы он повысил их в должности, дал какие-то привилегии. Они начинают свысока, а иногда и откровенно по-хамски разговаривать с другими работниками, считая себя выше их.

Но есть женщины, которым не нужна такая благосклонность руководства, и когда они устраивались на работу, не думали, что столкнутся с приставаниями. Им приходится тяжело, ведь им нужна работа, особенно если они в ответе не только за себя, но еще и должны содержать малолетних детей. Сейчас в стране немало матерей-одиночек, которым не на кого рассчитывать, кроме как на себя. Но с другой стороны, согласиться на близкие отношения ради работы может далеко не каждая, - отметил эксперт.

По его мнению, именно боязнь потерять работу, а с ней и средства к существованию заставляет женщин молчать о случаях домогательства на рабочем месте.

- Если честно, даже не знаю, что можно предпринять в этом случае, ведь сама жертва не хочет делать происходящее достоянием общественности, и ее можно понять. Несмотря на то, что у нас светская страна, мусульманская ментальность присутствует, и женщинам не хочется, чтобы о них подумали плохо или обсуждали их. Ведь нередко жертву харассмента выставляют виноватой - мол, она своим поведением или откровенной одеждой спровоцировала такую ситуацию, что, конечно, в корне неверная позиция, - уверен Дж.Исмаилов.

Наш собеседник отметил, что анонимные звонки в правоохранительные органы или какие-то иные структуры с жалобой на дискриминацию и насилие на рабочем месте никакого эффекта не дадут. Если человек решил поставить точку, то надо иметь смелость делать это в открытую и идти до конца. Жертва может молчать, но в рабочем коллективе трудно утаить что-то.

По свидетельству Дж.Исмаилова, то, что аморальное поведение сходит работодателям с рук, порождает в них уверенность в безнаказанности, а это плохая тенденция. Подобное негативно влияет на мировоззрение молодежи, которая получает дурной пример: сильный всегда прав, а слабый бесправен.

В свою очередь глава Правозащитного центра Азербайджана (ПЦА) Эльдар Зейналов заявил нам, что случаи трудовой дискриминации в нашей стране не так уж и редки. В первую очередь это распространяется на тех, кто находится вне сферы трудовой регистрации, у кого нет контрактов - в общем, на нелегальный сектор занятости.

- Эти люди не имеют права на отпуск, выходные и праздники. Они лишаются возможности получать в старости трудовую пенсию. Разве это не дискриминация? А сейчас нередко привлекают иностранную рабочую силу - им больше платят и они составляют конкуренцию отечественным кадрам. Это тоже можно считать формой трудовой дискриминации, - отметил наш собеседник.

По свидетельству Э.Зейналова, с дискриминацией при поиске работы часто сталкиваются и бывшие заключенные. Они искупили свою вину перед государством, отсидев положенный срок, и могли бы начать жизнь с чистого листа, но не имея средств к существованию сделать это практически невозможно. Отсутствие работы зачастую вновь толкает их на скользкую дорожку преступности.

- Сейчас государственных предприятий осталось не так много, в отличие от советского периода, когда были только они. А частные учреждения нередко отказываются принимать на работу бывших уголовников. Они это делают из личных опасений, а также боясь, что наличие такого сотрудника в коллективе может отрицательно повлиять на имидж компании. Судимость становится для бывшего заключенного клеймом на всю жизнь. Это проблема, и ее надо как-то решать, реализуя программы, в рамках которых они могли бы найти работу, - считает правозащитник.

Э.Зейналов также отметил, что трудовой дискриминации подвергаются несовершеннолетние. В Азербайджане это не так часто встречается, в отличие, скажем, от Узбекистана, где детей отправляют на уборку хлопка.

Напомним, что трудовая эксплуатация детей карается законом. Если ребенок достиг 15-летнего возраста, то он может работать несколько часов в день, но только если на это есть письменное согласие его родителей.

По словам правозащитника, нередко с трудовой дискриминацией сталкиваются в нашей стране граждане с инвалидностью.

- Многие работодатели считают, что если у человека есть инвалидность, то он нетрудоспособен, а потому отказывают ему в работе. Но ведь так много специальностей, в которых лица с ограниченными возможностями могут трудиться наравне со здоровыми людьми, - подчеркнул он.

По закону люди с инвалидностью должны приниматься на работу на основании имеющихся квот, но этот пункт работодатели игнорируют. И хотя некоторые эксперты отмечают, что ситуация постепенно улучшается и все больше работодателей готовы брать на работу таких людей, на самом деле речь пока идет о довольно скромных цифрах. Во многом это связано с необходимостью оборудовать рабочее место под нужды этой категории граждан, а также из-за того, что работодатели считают, что больничный они будут брать чаще других.

Говоря о харассменте, Э.Зейналов отметил, что об этой проблеме в последнее время много говорят, но от этого она никуда не девается.

- Статистика может свидетельствовать о том, что случаев принуждения к физической близости в стране очень мало, но это лишь потому, что жертвы не обращаются за помощью. Найти работу сейчас трудно, а потерять - проще простого, вот они и молчат. Сейчас женщины выходят не пенсию не в 60 лет, как раньше, а в 65, и это значит, что конкуренция неизбежно будет расти, - полагает эксперт.

Пострадавшие практически никогда не обращаются в суд, да и вообще наши граждане стараются туда не обращаться - по той простой причине, что суды не всегда оправдывают их ожидания.

- Кроме того, есть такой момент, как стигматизация. Например, с харассментом столкнулась девушка на выданье, и если она обнародует это, то не факт, что потом сможет выйти замуж, ведь стереотипы в обществе никуда не делись. Ей будет стыдно, если о случившемся узнают родственники, соседи, друзья, коллеги, хотя по сути она ни в чем не виновата. Поэтому, скорее всего, будет молчать.

Или возьмем другой случай: к молодому парню-работнику пристает мужчина-работодатель. Почему-то принято считать, что жертвами харассмента могут быть только женщины, но это не так. И как же этот парень расскажет обо всем, как после этого на него будут смотреть? Есть большая вероятность, что поползут грязные слухи, а значит, и он будет молчать, - говорит Э.Зейналов.

Правозащитник заявил, что иногда если дело зашло слишком далеко и жертва не может или не хочет молчать о случившемся, то она публикует свою историю в одной из социальных сетей. Чаще всего это делается, когда человеку уже нечего терять. Он выкладывает все на суд общественности, который становится своеобразной альтернативой обычному, традиционному суду.

- В комментариях к публикации пользователи высказывают свое мнение - порицают одну или другую сторону, и иногда дело приобретает резонанс и доходит до определенных инстанций. Не обязательно к виновному применят уголовное наказание, это может быть, например, снятие с должности. Раньше люди, когда хотели привлечь внимание к факту издевательства над собой, выбегали на улицу и кричали, а теперь с той же целью они используют интернет, - считает эксперт.

Благодаря техническому прогрессу стало легче не только озвучить проблему, но и собрать доказательства. Раньше виновник мог остаться безнаказанным, так как против него не было улик. Сейчас при помощи того же диктофона на мобильном телефоне можно записать разговор, а еще лучше - снять происходящее на камеру, и тогда он уже не сумеет отвертеться.

Что лучше - терпеть дискриминацию и насилие на трудовом месте, искать новую работу или предпринять все необходимое, дабы наказать виновных и добиться справедливости, - каждый решает для себя сам. Последний путь - самый трудный, он требует много сил, времени и нервов. Однако те, кто его проходит и достигает поставленной цели, демонстрируют другим, что не надо сдаваться, отстаивая свои права. Как говорил один киногерой: «Сила - в правде: у кого правда, тот и сильнее!».

Елена МАЛАХОВА

https://www.kaspiy.az/u-silnogo-vsegda-bessilnyi-vinovat

Восстание, подавленное танками

В этом году исполняется 65 лет одного из драматических событий в истории СССР. Речь идет о Кенгирском восстании, который подняли заключенные сталинских лагерей в 1954 году (16 мая – 26 июня). Об этом восстании практически ничего не было известно в широких кругах в период существования бывшего СССР. Впервые хронологию восстания в своем произведении «Архипелаг ГУЛАГ» подробно описал Александр Солженицын, порой по крупицам собирая воспоминания участников тех трагических событий. 

О том, как развивались события в те далекие годы, Minval.az попросил рассказать директора Правозащитного центра Азербайджана Эльдара Зейналова.

— Кенгирское восстание не было первым восстанием в ГУЛАГе после смерти И.Сталина. Еще весной 1953 г. поднялись на акции протеста заключенные Воркуты (Речлаг) и Норильска (Горлаг). Этот опыт был частично использован и в Кенгирском восстании.

Можно с уверенностью сказать, что акции протеста в лагерях зрели давно. Их спровоцировали не только смерть И.Сталина в марте 1953 г., но и предшествующие события, в частности, послевоенная волна репрессий в Прибалтике и Украине, а также отправка в лагеря бывших заключенных нацистских концлагерей. Им давали длительные сроки и использовали на тяжелых работах.

Кроме того в 1947-1950, была отменена смертная казнь, и эта категория осужденных тоже получала 25 лет. В 1950-м смертную казнь восстановили, но только для «изменников Родины, шпионов и подрывников-диверсантов». Рецидивистам даже за убийство смертная казнь не грозила, и они беспредельничали в лагерях.

В 1948 г. вышел указ, по которому повторно наказывали тех, кто уже отбыл свои сроки по политическим обвинениям. Чаще всего это была бессрочная ссылка, но немало было получивших новый срок.

В 1943 г. появился и такой забытый с царских времен вид наказания, как ссылка на 15-20 лет в каторжные работы для коллаборационистов, шпионов и изменников Родины. Этот режим предусматривал строгую изоляцию, до лишения переписки, посылок, чтения газет включительно, работу в шахтах, карьерах, рудниках длительностью на 1 час больше, чем у остальных.

В результате послевоенных репрессий количество заключенных в лагерях и колониях выросло с 1,2 млн в 1937 г. до 2,5 млн. в 1953 году. С учетом высланных на спецпоселение, численность осужденных достигала 4,5 млн., если не больше.

При этом для осужденных по «антисоветским» статьям Уголовного Кодекса были созданы 12 особых лагерей («особлаги») МВД СССР, с особо жестоким режимом. «Урановые рудники», о которых вполголоса шептались в советское время, а также шахты, обычные рудники обслуживались как раз такими лагерями. В отличие от нынешнего пожизненного заключения, 15-25-летние сроки на особом, тюремном и тем более каторжном режимах не оставляли шансов на выживание. Фактически это был аналог нацистской «Смерти через труд».

Эта категория заключенных, закаленных вооруженной борьбой: фронтовики, партизаны, полицаи, подпольщики и стала ударной силой серии восстаний в лагерях, которые начались уже в мае 1953 г.

Поводом была «бериевская амнистия» (тогда ее чаще называли «ворошиловской») от 27 марта 1953 года. По идее Л.Берия, который возглавлял тогда МВД СССР, было допустимо освободить уголовников и заключенных с маленькими (до 5 лет) сроками — всего 1,2 млн., то есть половину заключенных, и прекратить следственные дела на еще 401 тыс. человек. Из политзаключенных под указ попало небольшое число людей: женщины — беременные и имеющие на иждивении детей в возрасте до 10 лет, несовершеннолетние, пожилые и больные. На 16 ноября 1953 года из ГУЛАГа освободились 1,201 млн. человек, и контингент лагерей и колоний снизился на 52%.

Основной массы политзаключенных, каторжников и прочих «особо опасных государственных преступников» (по расчетам Берия, их было около 220 тыс.), амнистия не коснулась. Проходил месяц за месяцем, а в их положении ничего не менялось. Рассчитывавшие после смерти И.Сталина на освобождение или хотя бы уменьшение сроков заключенные были разочарованы.

Не удивительно, что в среде заключенных с большими сроками появилась идея забастовки под политическими лозунгами. Этому способствовало наличие среди заключенных опытных подпольщиков (бандеровцы, лесные братья, немногочисленные коммунисты-оппозиционеры), среди которых численно и морально преобладали украинцы.

Весной-летом 1953 года почти одновременно произошли восстания в двух «особлагах» — в Речном («Воркутинское восстание») и Горном («Норильское восстание»). Разумеется, без оружия эти восстания были обречены, однако они подали недвусмысленный сигнал о необходимости перемен в ГУЛАГе и о готовности заключенных к организованным выступлениям.

В результате, в сентябре 1953 г. были ликвидированы Особое Совещание при МВД и другие внесудебные органы. В апреле 1954 г. начался пересмотр скандального «Ленинградского дела». В дальнейшем, были приняты решения по освобождению отдельных категорий заключенных, например, больных. Однако реформы шли медленно, и тогда произошло восстание в Кенгире.

— Как произошло восстание в Степлаге?

— Лагерь в Кенгире (ныне Джезказган) — Степлаг, или Особлаг №4, был создан в 1948 на месте бывшего лагеря военнопленных. В восстании участвовало лагерное отделение №3, в котором содержались 5392 из общего числа 20698 заключенных Степлага. В раздельных зонах там содержались и мужчины, и женщины, которых было 43%. Это сыграло свою негативную роль: незадолго до событий в лагерь перебросили 650 уголовников, которые ночью 16 мая попытались прорваться к женщинам, проломив саманную стену, разделяющую две зоны. Охрана применила оружие, убив 13 и ранив 59 человек. Оружие нередко применялось в Степлаге, но это оказалось последней каплей.

Зона взбунтовалась. Женщины спрятали тех мужчин, кто к ним успел прорваться, и даже под побоями их не сдавали охранникам. За избиваемых женщин вступились уголовники, а тех поддержали политические. Надзиратели не выдержали и покинули зону, оставив ее под контролем бунтарей. Те не вышли на работу, поставив под угрозу выполнение производственного плана.

В последующие дни восставшие вооружились самодельным оружием: пиками из арматуры, топорами, саблями, пистолетами, сделали гранаты из бутылок с негашеной известью. Путем выборов по баракам была выбрана Комиссия, на которую заключенные возложили ведение переговоров и управление лагерем. В Комиссию вошли люди разных национальностей и с разными приговорами.

Так, председателем Комиссии стал русский Капитон Кузнецов — бывший военный, которого осудили за сотрудничество с немцами во время пребывания в плену (спустя годы, с него снимут это обвинение). Службу безопасности возглавил русский Э.Слученков (власовец), отдел пропаганды — немец Ю.Кнопмус (служивший при немецкой оккупации старостой), военный отдел — еврей Г.Келлер (бандеровец), медицинскую группу — армянин А.Авакян (троцкист). В состав комиссии вошли также русский А.Макеев (осужденный за антисоветскую агитацию), украинец Е.Суничук  (священник) и некий Семкин. Женщин представляли М.Шиманская (троцкистка), А.Михайлевич, Л.Супрун (бандеровки).

Комиссия держала контроль над лагерем 40 дней. Пользуясь близостью населенных пунктов, отдел пропаганды организовал распространение листовок (с воздушных змеев), выпускались бюллетени, действовало внутрилагерное радиовещание, даже был изготовлен коротковолновый радиопередатчик. Был создан и исполнялся лагерным хором гимн восстания.

Власти то угрожали заключенным, то не скупились на обещания. А тем временем к лагерю были переброшены войска, включая 5 танков Т-34 (это был первый случай использования танков для подавления бунта в лагере). В ночь на 26 июня танки проломили стены и вошли в лагерь. За ними в проломы вошли 1600 человек, 98 собак с собаководами, 3 пожарные машины. Заключенные пытались сопротивляться, даже смогли вывести из строя один из танков.

По официальным данным, среди заключенных было 37 погибших, 61 раненый (из них 9 умерли в больнице), 54 раненых, которые не были госпитализированы. Со стороны войск были ранены и контужены 40 человек.  По данным же производственно-плановой части Кенгирского отделения лагерей, было убито и ранено более 700 заключенных.

436 бунтарей были арестованы, 36 из них отданы под суд, остальным 400 заменили лагерный режим на тюремный. Тысяча заключенных (женщин и мужчин), были отправлены на Дальстрой и в Озерлаг. Впоследствии по «Кенгирскому делу» в сентябре 1955 г. были расстреляны 6 человек.

— Участвовали ли в восстании азербайджанцы?

— Число азербайджанцев в ГУЛАГе, составлявшее перед войной 10.800 человек, к 1947 г. сократилось до 1495. В Степлаге же их было всего 108 (0,52%) — меньше, чем армян и грузин. О конкретной роли азербайджанцев в событиях могли бы поведать архивно-следственные документы лагеря, которые, к сожалению, до сих пор не общедоступны.

Малое количество наших соотечественников в лагерях не отражает всей картины репрессий. До и после войны намного большее количество азербайджанцев было выслано на спецпоселение в административном порядке как кулаки, «социально опасные элементы», выходцы из Ирана и т.п. К тому же Азербайджан всегда был многонациональной республикой и репрессии, касавшиеся не-титульных этносов Азербайджана, попадали в другие разделы статистики. Так, например, до 1956 г. находились на спецпоселении около 20 тыс. азербайджанских немцев. Да и те сограждане, кто пострадал в 1936-38 гг. и отбыл свои сроки, в 1948-49 гг. были высланы на вечное поселение в гиблые места на севере и Сибири.

Там, где выходцы из Азербайджана составляли в лагерях заметные группы и включали искушенных в политике людей, им удавалось организовать протест. Например, во второй половине 1920-х в Соловецком концлагере, где собралось несколько сотен активистов партий «Мусават» и «Иттихад», была коллективная голодовка. В 1936-37 гг. бакинские троцкисты присоединялись к коллективным голодовкам своих коллег по оппозиции.

Но факт, что после смерти И.Сталина в ГУЛАГе наиболее многочисленной и организованной группой заключенных были украинцы. Так было в Степлаге, Речлаге, Горлаге, других лагерях для «особо опасных госпреступников».

— Была ли польза от Кенгирского восстания?

— Безусловно. Уже по ходу переговоров МВД с комиссией заключенных были зафиксированы более чем обоснованные претензии осужденных к администрации, что стоило должности многим офицерам (хотя, по закону, их должны были привлечь к уголовной ответственности).

28 мая начальник ГУЛАГа И.Долгих издал приказ, которым объявлялось о снятии ряда офицеров Степлага. Одновременно были смягчены условия содержания и труда. Например, в лагере был ликвидирован следственный изолятор, изменена система зачетов рабочих дней и т.п. 5 июня И.Долгих объявил о пересмотре дел и освобождении некоторых заключенных с 25-летними сроками. Интересным было то, что решения были приняты еще в феврале-апреле, но были объявлены лишь после начала восстания. Началась и работа по освобождению «малолеток» (совершивших преступления в возрасте до 18 лет) и тяжело больных.

Вскоре после подавления Кенгирского восстания, в июле 1954 г. ввели условно-досрочное освобождение из лагерей. Также значительно смягчили режим спецпоселенцев, отменили вечную ссылку. А 10 июля 1954 г. особлаги были исключены из законодательства. В апреле 1956 г. ликвидировали и сам Степной лагерь.

Был заметно ускорен процесс освобождения политзаключенных — на первых порах зачастую за счет полумер вроде сокращения сроков. Это дало возможность выпустить из лагерей десятки тысяч политзаключенных. Вместе с тем, пошел процесс реабилитации. Еще до ХХ съезда, в 1954-1956 гг. были реабилитированы 7679 человек, многие посмертно.

Власти осознали, что загоняя в лагеря политических противников и лишая их реальной перспективы освобождения, они создают армию повстанцев. Были предприняты контрмеры. Так, 17 сентября 1955 был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР об амнистии советских граждан, сотрудничавших с оккупантами в период Великой Отечественной Войны.

Росло и понимание роли в репрессиях И.Сталина. В декабре 1955 г. впервые не отметили его день рождения. А на ХХ съезде КПСС на закрытом заседании 25 февраля 1956 г. Был прочитан знаменитый доклад Н.Хрущева о культе личности и его последствиях. Ответственность за репрессии была мастерски переложена с Компартии на ее лидера, и «красный» террор стал «сталинским».

А за кулисами хрущевской «Оттепели» уже после ХХ съезда в сентябре 1956 г. расстреляли шестерых руководителей Кенгирского восстания…

Minval.az

Опубликовано: 2019/06/26 19:00

https://m.minval.az/news/123899127

Уйти красиво... Что говорит об эвтаназии закон Азербайджанской Республики?

Общество | Дата: 23.06.2019 | Час: 16:41:00

Большинство из нас хочет прожить как можно дольше, но некоторым жизнь становится не в радость, потому что каждый день для них - пытка, которую хочется как можно скорее прекратить. Речь идет о людях, страдающих неизлечимыми заболеваниями. Мучаются и они, и их близкие, не в состоянии облегчить страдания родного человека.

Обезболивающие средства помогают на какое-то время, но такие люди знают, что боль обязательно вернется. Некоторые не выдерживают и накладывают на себя руки, кто-то просит родных прекратить их мучения, но далеко не все способны на это. 

В этом случае остается такой вариант, как эвтаназия - практика прекращения жизни человека, страдающего неизлечимым заболеванием и испытывающего вследствие этого невыносимые страдания, по его просьбе. В некоторых странах она разрешена и применяется, но в большинстве государств, в частности в Азербайджане, эвтаназия запрещена законом. 

Дискуссии о том, нужно ли ее разрешить, не утихают в обществе, и эта тема поднимается из года в год. Кто-то считает, что запрет эвтаназии - нарушение прав человека: негуманно заставлять обреченного человека страдать. Другие говорят, что узаконивание эвтаназии может повлечь за собой ухудшение криминогенной обстановки, что в жизни может быть место чуду, что изобретут лекарство, способное спасти от смертельной болезни. Есть те, кто апеллирует к религии, напоминая, что традиционные верования категорически отрицают возможность отобрать жизнь у другого человека.

Как рассказал в беседе с корреспондентом газеты «Каспiй» глава Правозащитного центра Азербайджана Эльдар Зейналов, споры об эвтаназии, - в принципе, это дискуссия не о смерти, а о жизни.

- Насколько она священна при любых обстоятельствах? Кто должен принимать решение, чтобы лишить человека жизни? Можно ли принять это решение третьим лицам - родственникам, опекунам, врачам, судьям, если человек еще жив? Прося о таком поступке, больной взваливает на их плечи груз моральной и уголовной ответственности, - говорит правозащитник.

- Что грозит сейчас в нашей стране за эвтаназию?

- По Конституции жизнь человека священна, и эвтаназия в Азербайджане наказуема. На сегодняшний день удовлетворение просьбы больного об ускорении его смерти какими-то средствами или действиями либо прекращение искусственных мер по поддержанию жизни наказывается согласно статье 135 Уголовного кодекса. Впрочем, наказание довольно мягкое - исправительные работы на срок до двух лет либо лишение свободы на срок до трех лет с лишением права занимать определенную должность или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет или без такового. 

- Приведет ли легализация эвтаназии к увеличению числа преступлений?

- Дело в том, что не все больные способны физически подписать документ, в котором бы говорилось об их согласии на эвтаназию. И как тогда доказать, что они действительно хотели этого и что она была осуществлена их просьбе? Конечно, кто-то может воспользоваться ситуацией. Например, родственники богатого человека, которые надеются получить состояние после его смерти, а он никак не умирает, могут, воспользовавшись его болезнью, заявить, что он хочет уйти из жизни. Или соседи по уплотнению, которым первым перейдет квартира, освободившаяся после внезапной смерти одинокой старушки. Случаи, когда людьми движет корысть и они готовы ради этого на все, не редки. 

В лихие 90-е наблюдался взлет благотворительности и одновременно настоящий мор одиноких стариков, алкоголиков, хронически больных. Над ними брали опеку с условием, что после смерти подопечного квартира перейдет к опекуну. И очень быстро так и происходило. Одна из статей о подобной смерти так и называлась «Опека с уходом из жизни».

Трудно поверить, что в таких случаях речь действительно могла идти об эвтаназии. Ведь очевидно, что человек, наоборот, хотел прожить с помощью опекуна как можно дольше. Речь может идти об умышленном убийстве человека, находившегося в заведомо беспомощном состоянии. А это уже статья 120.2.9 УК АР, с наказанием в виде лишения свободы сроком от 14 до 20 лет или пожизненно. Разница более чем существенная и зависит лишь от того, была ли просьба об эвтаназии и можно ли ее надежным образом

подтвердить.

- В некоторых странах Европы эвтаназия разрешена, и в подавляющем большинстве случаев ее проводят только смертельно больным пациентам. Однако недавно в Нидерландах правом на эвтаназию воспользовалась 17-летняя девушка, которая не была смертельно больна. Она страдала от посттравматического стрессового расстройства, депрессии и анорексии. Насколько правомерно применять эвтаназию к людям с таким диагнозом?

- В подобных случаях надо исходить из того, что человек с психическими расстройствами является ограниченно или вообще недееспособным. В имущественных вопросах, следствии или суде это принимается во внимание, и обычно решение связанных с его проблемами вопросов возлагается на опекунов (обычно - близких родственников).

В случае с девушкой из Нидерландов - видимо, она не была официально признана психически больной, что и сделало ее в лице государства способной распорядиться своей жизнью. Нужно иметь в виду, что признание человека психически больным обставлено многими условиями, чтобы окружающие не могли злоупотребить этим диагнозом. Например, у нас по закону «О психиатрической помощи» действуют те же нормы, что и в Европе. Законом предусмотрены и добровольность обращения к врачам, и участие родителей в случае несовершеннолетних, и установление статуса психбольного по суду, и возможность обжалования диагноза в судебном порядке.

Правда, делается оговорка, что предполагаемый больной может быть обследован и подвергаться лечению в принудительном порядке, только если он представляет опасность для себя и (или) окружающих; беспомощен и неспособен самостоятельно обеспечивать основные жизненные потребности, или же если в результате неоказания психиатрической помощи состояние человека может ухудшиться. 

Так как у нас в стране эвтаназия не предусмотрена и уголовно наказуема, то в Азербайджане попытки 17-летней девушки в состоянии депрессии покончить с жизнью подпали бы под этот случай (опасность для себя, ухудшение состояния без лечения) и повлекли бы психиатрическое вмешательство. Но в Нидерландах свои законы.

Отмечу и другой момент: если человека насильственно лишают смерти по приговору суда, то этого не сделают до тех пор, пока смертник успешно не пройдет психиатрическое обследование. Психбольных не казнят, даже если этого хотят они сами или требует вся страна. В противном случае можно вернуться к нацистской программе эвтаназии («Акция Т-4»), практиковавшейся в отношении тех, кто, по мнению нацистов, был расово или психически неполноценен. 

Представим, что у какой-то школьницы произошла трагедия. Например, ее травят в школе, она впала в депрессию, перестала есть, исхудала и жаждет смерти. Будет ли ей кто-то из врачей помогать уйти из жизни, или же позовут сотрудников в белых халатах? А ведь ситуация не очень отличается от случая с Ноа Потховен, у которой нервную анорексию запустил факт насилия.

В данном же случае голландцы проигнорировали явные признаки психического расстройства и в результате недалеко ушли от злодеев нацистского замка Хартхайм.

- Были ли обращения по поводу эвтаназии в Европейский суд по правам человека?

- В Европе пытаются коллективно разобраться с правовыми вопросами эвтаназии. Немало связанных с ней дел доходит до Европейского суда по правам человека (ЕСПЧ). При этом нередко мнения судей расходятся и голосование решают один-два голоса.

Большая часть рассмотренных в Страсбурге жалоб касается отказа врачей помочь в эвтаназии. Так, в деле Хаас против Швейцарии, пациент с психическим расстройством, неоднократно покушавшийся на самоубийство, попросил выписать ему яд, но ему в этом было отказано. ЕСПЧ счел, что здесь не было нарушения права на личную жизнь. 

В похожем деле - Гросс против Швейцарии - 80-летняя больная дама много лет просила яд и два года судилась во всех национальных инстанциях в связи с тем, что никто из врачей не соглашался выписать ей смертельную дозу. Наконец, уже после обращения в ЕСПЧ, она все же раздобыла яд с помощью врача и покончила с собой. Вслед за этим ЕСПЧ вообще отклонил ее жалобу без рассмотрения - на том основании, что старушка не поставила об этом в известность Страсбург (голоса судей при этом разделились - 9:8).

В деле Претти против Великобритании тяжело больная и физически не способная убить себя женщина хотела, чтобы муж помог ей совершить самоубийство (т.н. «ассистируемое самоубийство») и при этом заранее получил бы от прокуратуры гарантию, что его не будут преследовать. ЕСПЧ счел, что отказ прокуратуры дать такое разрешение не нарушил прав женщины на жизнь, свободу от жестокого обращения и права на семейную

жизнь.

В деле Кох против Германии вдовец подал иск в связи с отказом врачей дать жене смертельную дозу яда, в результате чего женщина страдала и тем самым якобы нарушались права обоих супругов на семейную жизнь. ЕСПЧ не поддержал эту позицию, найдя нарушение лишь в том, что немецкие суды не рассмотрели жалобу женщины против врачей.

В других случаях, наоборот, родственники выступали против эвтаназии. Так, в деле Ламбер и другие против Франции прекращение лечения больного было расценено родственниками как эвтаназия, которая во Франции запрещена. Однако ЕСПЧ был другого мнения, хотя пятеро из 17 судей Большой палаты остались при особом мнении, включая нашего судью Х.Гаджиева.

В деле Гласс против Великобритании мальчик проходил лечение от легочного заболевания в клинике, очень страдал, и врачи стали пичкать его взрослыми дозами опиатов. Ребенку становилось все хуже, его матери объявили, что он уже умирает, и женщина стала требовать, чтобы ему прекратили давать наркотики. Дошло до потасовки с врачами и вызова полиции. Однако врачи все же уменьшили дозу лекарства, и в результате мальчику стало лучше - до такой степени, что его вскоре выписали. Мать при этом заподозрила врачей в том, что те решили самовольно устроить больному эвтаназию. ЕСПЧ поддержал мать. 

В деле Зоон против Нидерландов - страны, где сейчас разрешена эвтаназия, врач еще до ее легализации помог одному из своих пациентов уйти из жизни с помощью эвтаназии, при этом подделав документы, чтобы это выглядело как естественная смерть. Он был осужден к условному сроку и штрафу, не согласился с этим, но проиграл в ЕСПЧ.

Следует отметить, что решения ЕСПЧ в основном касались изъянов процедур при попытке оспорить эвтаназию или, наоборот, ее добиться. Но сама суть вопроса: является эвтаназия нарушением права на жизнь или же достойным уходом из жизни в рамках права на личную жизнь - Евросудом не рассматривалась. И это вполне объяснимо: соблюдение права на жизнь является предварительным условием для вступления страны в Совет Европы.

Если же эвтаназия будет признана нарушением этого права, а в части стран-членов СЕ (например, в Нидерландах, Бельгии, Люксембурге) она уже разрешена, то это поднимет неудобные вопросы.

Елена МАЛАХОВА

http://www.kaspiy.az/news.php?id=105742

Alman olduğunu 77 ildən sonra sübut edən “rus” qadın - Bakıda maraqlı olay

22 İyn 2019  21:30

O, 78 il əvvəl Bakıda – müharibənin başlaması ərəfəsində anadan olub. Faşist Almaniyasının qoşunları 1941-ci il iyunun 22-də, bazar günü müharibə elan etmədən Sovet İttifaqının qərb sərhədlərinə qəflətən hücum edərək, sovet şəhərlərinə və hərbi birləşmələrinə hava zərbələri endirdi. Beləcə, İkinci Dünya müharibəsi başladı.

Tanınmış hüquq müdafiəçisi, Azərbaycan Hüquq Müdafiəsi Mərkəzinin direktoru Eldar Zeynalov Oxu.Az-a bakılı alman qadının hekayəsini danışıb.

Həmin qadın 77 il rus hesab edilib və məhkəmə instansiyalarına çoxsaylı şikayətlər edilməsinə baxmayaraq, öz milliyyətinin tanınmasına nail ola bilməyib. Nəhayət, Lidiya Pavlovna Qabel 78 yaşının astanasında milliyyətcə alman kimi tanınıb...

1941-ci il iyunun 22-dək Qabel ailəsində qız uşağı anadan olur. Valideynlər ona Lidiya adını veriblər. Ayın 22-də müharibə başlayır və bu vəziyyətdə yeni doğulmuş körpənin VVAQ-da (vətəndaşlıq vəziyyəti aktlarının qeydiyyatı) alman qismində qeydiyyata alınması uşağın həyatı üçün təhlükə törədirdi.

Üstəlik, uşağın 1916-cı il təvəllüdlü atası Pavelin milliyyəti pasportda rus kimi göstərilmişdi. Buna görə də Lidiya Pavlovna Qabel rus milləti qismində qeydiyyatdan keçirilir.

“Qeyd edilməlidir ki, həmin illər belə bir təcrübə olub: əgər kimisə pravoslav kilsəsində xaç suyuna salırlarsa, onu milli mənsubiyyətindən asılı olmayaraq, rus hesab edirdilər. Məsələ burasındadır ki, sovet dövründə hər yerdə ruslaşdırma siyasəti aparılırdı. Ruslaşdırma idarəetmə siyasətində üstünlük təşkil edirdi. Pravoslav olmayanlar müəyyən hüquq və imtiyazlardan məhrum idilər. Almanlar mədəniyyətlərini qorumaq və bununla yanaşı, karyera qurmaq üçün bu addımı atırdılar –atanın milliyyəti rus kimi yazılırdı, lakin ailədə alman ruhu hökm sürürdü. Lidiya Qabelin ailəsində də belə olub”, - hüquq müdafiəçisi bildirib.

Qeyd edək ki, Qabel tipik alman soyadıdır, tərcümədə “çəngəl” deməkdir. Soyadın mənsubiyyətini təsdiq edən arxiv məlumatları mövcuddur. Belə ki, XVIII əsrdə alman kəndlilər II Yekaterinanın dəvəti ilə Volqaboyundakı boş torpaqlarda və sonradan şimali Qara dəniz regionunda məskən salıblar. Kolonistlərin əsas kütləsi 1767-ci ildə Volqaya gəliblər. Onlar kifayət qədər əkin yerləri və əla otlaqlarla təmin olunublar.

Rusiyada Qabel soyadının banisi Nikolaus Qabeldir (1740-cı il). O, 1767-ci ildə həyat yoldaşı Katarina-Marqareta ilə birlikdə Maynsdan gəlib. Onlar Volqaboyunda Obermonju alman koloniyasında yerləşiblər. Yakob Filipp Qabel (Obermonjuda Qabelin beşinci nəsli) 1852-ci il təvəllüdlüdür. Onun həyat yoldaşı Mariya Anna Boosdan yeddi uşağı olub. Lidiya anadan olduğu vaxt Bakıda artıq Qabelin iki nəsli yaşayıb. Böyük ehtimalla, Lidiya Qabelin Nikolaus Qabellə qohumluq əlaqələri olub.

Vaxt ötür və Lidiya Qabel artıq lüteran icmasının üzvü kimi alman mənşəyini bərpa etmək qərarına gəlir. O, 2000-ci ildə Almaniyaya köçmək üçün bu ölkənin hökumətinə müraciət edir. Lidiya Qabel bir neçə il öz milliyyəti ilə bağlı Almaniya hökuməti ilə müzakirələr aparır və yekunda onun xahişi qəbul edilmir. Axı o və atası pasportda rus kimi göstərilirdi.

Lidiya Qabel Nizami rayon Məhkəməsinə iddia ilə müraciət etsə də, yenə məhkəmə prosesini uduzur. İş burasındadır ki, dəqiq təlimatlara əsasən, valideynlərdən birinin milliyyətinin alman olduğu göstərilsəydi, onu alman kimi tanımaq olardı. Lakin indiki halda hər iki valideyn rus kimi qeyd olunurdu. Üstəlik, Qabelin atası artıq vəfat etmişdi.

Lidiya Qabel 2010-cu ildə bütün məhkəmə instansiyalarını keçdikdən və mübahisəni uduzduqdan sonra Eldar Zeynalova müraciət edib.

“Biz Avropa İnsan Haqları Məhkəməsinə şikayət hazırladıq və 2018-ci ildə bildiriş aldıq ki, məhkəmə Azərbaycan hökuməti ilə əlaqə proseduruna başlayıb. Azərbaycan hökuməti məsələyə baxaraq, Lidiya Qabelin alman kimi tanınmasına dair qərar qəbul edir. Bu, 2018-ci il dekabrın 28-nə təsadüf edir”, - E.Zeynalov deyib.

Hüquq müdafiəçisi bundan sonra Qabelin işinə baxılmasının dayandırılması üçün Avropa Məhkəməsinə müraciət edir.

Maraqlıdır ki, Qabelin ailəsi vaxtilə Azərbaycanda kifayət qədər tanınıb və 1895-ci ildə Bakının Sabunçu rayonunda anadan olmuş sovet diplomatı və kəşfiyyatçısı Rixard Zorge ilə sıx dostluq edib.

Məhz Zorge Almaniyanın SSRİ-yə hücum niyyəti barədə Moskvaya ilk məlumat verənlərdən biridir. Almanlar artıq Moskva ətrafında olanda məlumat vermişdi ki, Yaponiya SSRİ ilə müharibəyə başlamaq niyyətində deyil. Bundan xəbər tutan sovet ordusu Moskvanın müdafiəsini gücləndirmək üçün tədbirlər görməyə başlayır. Bununla da paytaxtı qorumaq mümkün olur.

Kəşfiyyatçı 1944-cü ilin noyabrında müharibənin bitməsi ərəfəsində edam olunub.

Ramella İbrahimxəlilova

https://oxu.az/interesting/317859

«Русская» женщина спустя 77 лет доказала, что является немкой

22 июня 2019  21:37

Интересная история в Баку

Она родилась в Баку прямо перед началом войны, 78 лет назад. В воскресенье, 22 июня 1941 года, на рассвете войска фашистской Германии без объявления войны внезапно атаковали западную границу Советского Союза и нанесли авиаудары по советским городам и воинским соединениям. Началась Великая Отечественная война.

Известный правозащитник, директор Правозащитного центра Азербайджана (ПЦА) Эльдар Зейналов поведал Oxu.Az историю бакинской немки, которая 77 лет считалась русской и несмотря на многочисленные жалобы в судебные инстанции, не могла добиться признания своей национальности. Наконец на пороге 78-летия Лидия Павловна Габель была признана немкой…

За пару дней до 22 июня 1941 года в семье Габель родилась девочка. Родители прозвали ее Лидией. А двадцать второго числа началась война и в этой ситуации регистрация новорожденной ЗАГСом (Запись актов гражданского состояния) в качестве немки представляла угрозу для жизни ребенка. К тому же, отец ребенка Павел Габель, родившийся в 1916 году, тоже был записан в паспорте, как русский. Таким образом Лидия Павловна Габель была зарегистрирована русской.

«Надо отметить, что в те годы была такая практика: если человек крестился в православной церкви, его считали  русским, независимо от национальной принадлежности. Дело в том, что при Советской власти шла повсеместная русификация. Русификаторство преобладало в политике управления. Не православные не имели определенных прав и привилегий. Чтобы сохранить культуру и при этом сделать карьеру немцы шли на этот шаг – отец семейства записывался русским, но в семье присутствовал немецкий дух. Так было и в семье Лидии Габель», - рассказывает правозащитник.

Отметим, что Габель – типичная немецкая фамилия, в переводе означает «вилка». Есть архивные данные, подтверждающие принадлежность фамилии. Так, в XVIII веке немецкие крестьяне переселились по приглашению Екатерины II на свободные земли Поволжья и позже северного Причерноморья. Основная масса колонистов прибыла на Волгу в 1767 году. Они были обеспечены достаточным количеством пашни и отличными сенными землями.

Основатель фамилии Габель в России является Николаус Габель (1740 г.р). Он прибыл из Майнца в 1767 году, с женой Катариной-Маргаретой. Они поселились в немецкой колонии Обермонжу в Поволжье. Якоб Филипп Габель (пятое поколение Габель в Обермонжу) 1852 года рождения. С женой Марией Анной Боос у них было семеро детей. К моменту рождения Лидии в Баку уже прожили два поколения Габель. Очень возможно, что Лидия Габель имеет родственные связи с Николаусом Габель.

Прошло время и Лидия Габель уже будучи членом лютеранской общины решила восстановить свое немецкое происхождение. В 2000 году она обратилась к правительству Германии с тем, чтобы переехать туда. Несколько лет Лидия Габель дискутировала с правительством Германии по поводу своей национальности и в конце концов ей отказали в просьбе. Ведь в паспорте и она, и ее отец были указаны русскими.

Лидия Габель обратилась с иском в Низаминский районный суд и тоже проиграла процесс. Дело в том, что были четкие инструкции относительно того, что если один из родителей был бы указан немцем, то можно было признать ее таковой. Но тут оба родителя значились русскими. К тому же отца Габель уже не было в живых.

В 2010 году, пройдя все судебные инстанции и проиграв спор, Лидия Габель обратилась к Эльдару Зейналову.

«Мы подготовили жалобу в Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) и в 2018 году вдруг получаем извещение о том, что суд начал процедуру коммуникации с азербайджанскими властями. Правительство Азербайджана рассмотрело вопрос и приняло решение о признании Лидии Габель немкой. Это случилось на рождество к 28 декабря 2018 года», - отметил Э.Зейналов.

В связи с этим правозащитник написал в ЕСПЧ, чтобы дело Габель сняли с рассмотрения.

Любопытно, что в свое время семья Габель была достаточной известной в Азербайджане и тесно дружила с советским дипломатом и разведчиком, родившимся в Сабунчинском районе Баку в 1895 году, Рихардом Зорге. Разведчик казнён в ноябре 1944 года перед самым окончанием войны.

Именно Зорге одним из первых сообщил в Москву о намерении Германии напасть на СССР. Он же сообщил, когда немцы уже были под Москвой, что Япония не намерена вступать в войну с СССР. Узнав об этом, советская армия распределила войска таким образом, чтобы укрепить защиту Москвы. Столицу удалось отстоять.

Рамелла Ибрагимхалилова

https://ru.oxu.az/society/317857

Вынесенное ЕСПЧ решение:

http://hudoc.echr.coe.int/eng?i=001-194398

Вопрос жизни и смерти: нужно ли вернуть высшую меру наказания?

Недавно в Беларуси была приведен в исполнение первый в 2019 году смертный приговор. В нашей стране такая мера наказания не применяется уже многие годы. Но споры о том, нужна ли она в Азербайджане, не утихают. Одни считают, что смертная казнь должна применяться к педофилам и убийцам, отличившимся особой жестокостью, другие  выступают категорически против нее, так как может иметь место судебная ошибка.

Своей точкой  зрения по этому поводу  с "Зеркалом" поделился глава Правозащитного Центра Азербайджана Эльдар Зейналов.

— В Азербайджане некоторые критикуют отсутствие смертной казни. Оправдана ли, на ваш взгляд, такая критика?

–В Азербайджане смертная казнь НЕ отменена. Согласно статье 27 Конституции, «в качестве исключительной меры наказания смертная казнь вплоть до ее полной отмены может устанавливаться законом только за особо тяжкие преступления против государства, против жизни и здоровья человека». То, что мы называем «отменой смертной казни», является лишь исключением в 1998 г. этой меры наказания из Уголовного Кодекса, но не отказом от смертной казни в принципе (хотя, как следует из формулировки статьи, в перспективе это и предусмотрено). Она может быть снова «установлена законом», то есть специальным решением парламента, в военное время или при наличии опасности войны.

Есть, правда, некоторое противоречие между Конституцией 1995 г. и законом от 10 февраля 1998 г. Так, Конституция устанавливает возможность смертной казни лишь за «особо тяжкие преступления», в то время как закон — за «тяжкие преступления». На обывательский слух звучит почти одинаково, но, с правовой точки зрения, есть большая разница. Согласно ст. 15 Уголовного Кодекса, тяжкими преступлениями признаются умышленные и неосторожные деяния, за совершение которых максимальное наказание, составляет от 7 до 12 лет лишения свободы. В то же время особо тяжкие преступления — это умышленные деяния, за совершение которых предусмотрено наказание в виде лишения свободы на срок свыше 12 лет или более строгое наказание.

То есть Конституция предусматривает наказание смертной казнью только за  умышленные преступления, а Милли Меджлис оставил за собой возможность установить смертную казнь и за неосторожные преступления (без умысла), причем за более широкий круг преступлений. Так что восстановление смертной казни может принести сюрприз. Например, похитит влюбленный джигит вместе с кунаками невесту, и подпадет под статью 144.2.3 УК похищение человека группой лиц по предварительному сговору, за что сейчас предусмотрено наказание от 8 до 12 лет, а ММ грозит смертной казнью.

Разумеется, это всего лишь ляп в формулировке. Но в назначении смертной казни есть много и других, более серьезных проблем, которые не были решены на практике, когда она еще применялась, и могут стоить человеку жизни. Это касается и применяемых методов добывания доказательств, и квалификации тех или иных действий как антиправительственных.

Прежде всего, обеспокоенность вызывает применение пыток. Это все время усиленно отрицалось, но после недавней гибели нескольких подследственных военнослужащих в Тертере, нескольких следователей наказали. Признавшимся же солдатам все равно назначили наказание, но по нормам мирного времени. А в военное время солдат бы после закрытого суда расстреляли, а про пытки ввиду военной цензуры мы бы попросту не узнали.

Под пытками человек может взять на себя любую вину. Вспомним, как десятки людей признавались и осуждались (некоторых даже казнили) за преступления, на деле совершенные Чикатило. Я уже не говорю о временах «Большого Террора» 1930-х…

Военное время, в которое планируется восстановить смертную казнь, всегда вызывает шпиономанию, нетерпимость к критике властей, желание ограничить права и свободы граждан ради великой цели победы.

-Считается, что содержание приговоренных к пожизненному  заключению обходится налогоплательщикам слишком дорого.

–В случае пересмотра законодательства или обнаружения судебной ошибки, исполненный смертный приговор уже не исправить. И это тоже один из основных аргументов против смертной казни.

Даже в США, где человека не казнят сразу, и он сидит десятки лет, пока Фемида не рассмотрит его дело со всех сторон, и то десятки казненных были посмертно оправданы после того, как провели ДНК-анализы улик.

Что касается идеи казнить человека ввиду дороговизны его содержания в пожизненном заключении, то она вытекает из убежденности в бесполезности содержания пожизненников в тюрьмах. Но почему бы тогда не провести эвтаназию обитателей домов престарелых, инвалидов, больных СПИДом, бродяг?

С другой стороны, если бы заключенные (и не только пожизненники) трудились в тюрьмах и приносили пользу обществу, то этот аргумент обесценился бы. Хотя труд и считается одним из методов исправления заключенных, но после развала СССР промышленное производство в колониях практически сошло на нет. В известном распоряжении Президента о гуманизации пенитенциарной системы предусматриваются восстановление старых и создание новых производственных участков, причем и с помощью частного бизнеса.

– Сторонники смертной казни уверены, что она служила бы актом устрашения для преступников…

–Если бы пожизненники работали, то единственным аргументом в пользу смертной казни  оставался бы этот довод. Но жестокость наказания никого не сдерживает, если наказание не воспринимается преступником как  реальное. Классический пример: в средние века воров вешали, а его товарищи в это время шарили по карманам зевак, пришедших поглазеть на казнь.

Преступник верит в свою удачу, что уж он-то окажется умнее всех и не попадется. Разве никого не убивали в то время, когда в Азербайджане существовал расстрел?  И разве отмена смертной казни увеличила число осуждаемых по бывшим «расстрельным» статьям? Преступника гораздо сильнее сдерживает не тяжесть наказания, а его неотвратимость.

–Были ли в нашей стране случаи, когда человека осуждали пожизненно, а затем освобождали, так как выяснялась его невиновность?

–Я не припомню случаев, когда смертников или пожизненников освобождали бы именно как невинно осужденных. Были случаи, когда ввиду изменения законодательства или переквалификации обвинения эти виды наказания меняли на более мягкие — лишение свободы на срок до 15 лет, что открывало им дорогу к освобождению. Случались и помилования, которые, как известно, не являются оправданием.

В принципе, и сами пожизненники тоже считают, что при наличии грубых нарушений в судопроизводстве по их делам (особенно в 1990-е годы), невиновными среди них являются лишь единицы. При таком раскладе, правильным был бы пересмотр старых дел, приговоры по которым выносились до 1 сентября 2000 г. Верховным Судом в первой (и последней) инстанции, без возможности обжалования.

В качестве наглядного примера приведу дело разведгруппы «Гарангуш», которая в 1993 г. учинила самосуд над несколькими госчиновниками, которые, по мнению бойцов, были виновны в сдаче Губадлинского района армянам и попаданию в плен жителей этого района. Разведчики были осуждены к расстрелу, причем по статье «бандитизм» им дали расстрел, а за убийство — 15 лет. В 1998 году приговор механически заменили пожизненным. А в 2000 г. в Уголовный Кодекс были внесены изменения, и с тех пор за бандитизм не дают больше 15 лет. Даже студенту юрфака понятно, что при пересмотре дела приговор был бы уже не пожизненным, а 15-летним, который эти заключенные отбыли еще 10 лет назад.

— В каких условиях отбывают свое наказание пожизненно осужденные в Азербайджане?

–У нас, конечно, условия содержания пожизненников не сравнишь, скажем, с Норвегией, хотя сравнение с Россией или Узбекистаном будет в пользу Азербайджана. После ряда изменений в законодательстве, наши пожизненники содержатся в камерах по 1, 2 или 3 человека, где на заключенного приходится по 4-5 кв.м. Европейский стандарт в 6-7 кв.м для пожизненников выдерживается лишь в режимном корпусе «туберкулезной колонии» №3.

Они могут голосовать на выборах, смотреть телевизор и слушать радио, читать книги, писать и получать письма, звонить по телефону, делать покупки в магазине, жениться, иметь кратковременные и даже длительные свидания с членами семьи. То есть пожизненник не отрывается от семейной жизни, может обзаводиться детьми. Знаю случаи обрезания и крещения среди пожизненников.

Отмечу, что женщинам пожизненное заключение не дают, несмотря на критику такого положения как «нарушения гендерного баланса» (а в Грузии, например, пожизненные приговоры женщинам выносят!). Пожизненные приговоры не грозят и тем, кому на момент совершения преступления было менее 18 или же 65 и более лет.

Впрочем, некоторые из прав, гарантированных пожизненникам Кодексом по исполнению наказаний, остаются декларативными. Так, например, они не заняты трудом, хотя он предусмотрен для их режима. Нет возможности полноценно заниматься спортом, получать заочное высшее образование, хотя и это тоже гарантировано.

–Есть мнение, что многие такие заключенные предпочли бы быструю смерть пожизненному пребыванию в тюрьме.

–Одна из главных претензий пожизненников — иллюзорность права на условно-досрочное освобождение после отбытия 25 лет своего приговора (т.н. «тарифный срок»). У нас его уже отбыли не менее 12 пожизненников. Один из них в этом году отметил даже не 25, а уже 30 лет за решеткой, но не освобождается, несмотря на хорошую характеристику.

Уполномоченный по правам человека Совета Европы Томас Хаммарберг, посетив наших пожизненников в 2007 г., отметил в связи с этим, что «пожизненное лишение свободы без честной и серьезной возможности освобождения порождает обеспокоенность правами человека. Особенно в сочетании с условиями «максимальной безопасности», они могут составлять бесчеловечное или унижающее обращение и поэтому нарушать ст. 3 ЕКПЧ».

Сами пожизненники относятся к своему положению по-разному. Бывшие смертники, например, видели и много худшие времена, когда камеры были перегружены в 2-3 раза, не было прогулок и связи с внешним миром. Поэтому у них больше оптимизма. Ведь за годы в ожидании расстрела они мысленно прощались с жизнью каждые выходные, и теперь их не напугает перспектива провести долгие годы в четырех стенах.

А вот те, кто приговаривается к пожизненному сроку сейчас, часто видят свое будущее исключительно в темных тонах. Именно у них суицидальные настроения намного сильнее, чем у бывших смертников.

В зависимости от типа личности пожизненника, одни ждут смерти, другие — помилования, и вторых больше. Те же из них, кто утверждают, что расстрел им желанней, чем бессрочное содержание в камере, скорей всего, кривят душой. Всегда есть возможность суицида, и вряд ли это сложно для убийцы, на совести которого не одна загубленная душа. 

Эля Бельская

"Зеркало", 20 июня 2019, 15:40

http://zerkalo.az/vopros-zhizni-i-smerti-nuzhno-li-vernut-vysshuyu-meru-nakazaniya/

Умереть по собственному желанию: нужна ли легализация эвтаназии в Азербайджане?

Вопрос допустимости эвтаназии остается спорным и с медицинской, и этической точки зрения. А  согласно любой из традиционных религий она недопустима. Тем не менее, некоторые развитые страны уже давно ее практикуют. Обычно эвтаназию применяют по отношению к смертельно больным пациентам, которые  не могут больше выносить физических страданий. Но недавно в Нидерландах данным правом на смерть воспользовалась 17-летняя девушка, страдавшая от посттравматического стрессового расстройства, депрессии и анорексии из-за того, что в детстве и подростковом возрасте подвергалась сексуальному насилию.

Так что такое эвтаназия–акт милосердия или обыкновенное убийство, и нужна ли такая процедура в Азербайджане? На эти вопросы "Зеркала" ответил глава Правозащитного центра Азербайджана (ПЦА) Эльдар Зейналов.

— Есть хронические болезни, при которых человек мучается годами. Нередко мы встречаем в прессе сообщения о самоубийствах, вызванных такими ситуациями. Но порой человек, физически или морально не готовый прервать свою жизнь самостоятельно, сам просит близких о подобии «удара милосердия», которым в древности воины добивали раненых. Тем самым, он нагружает их моральной и уголовной ответственностью.

Если же близкие тоже не способны это сделать, в дело вступает третья сторона — врач, судья или какой-то доброхот. И это поднимает дополнительные вопросы морального характера. Ведь, если родные имеют какое-то право распоряжаться судьбой человека, пусть в других случаях (как опекуны малолетних или больных родственников, например), то посторонний человек лишен этого оправдания и является простым палачом.

–Что говорит об эвтаназии законодательство нашей страны?

–В Азербайджане власти по-своему «разрубили гордиев узел» и просто запретили эвтаназию. Статья 135 Уголовного кодекса определяет эвтаназию как «удовлетворение просьбы больного об ускорении его смерти какими-либо средствами или действиями либо прекращение искусственных мер по поддержанию жизни», и устанавливает за нее наказание. Обращает внимание то, что санкции по этой статье чрезвычайно мягкие. Так, виновного в эвтаназии ждут исправительные работы (без лишения свободы!) на срок до 2 лет либо лишение свободы на срок до 3 лет с лишением права занимать определенную должность или заниматься определенной деятельностью на срок до 3 лет или без такового. Чтобы было понятней, «до трех лет» — это срок от 3 месяцев до 3 лет.

Причем эта статья не имеет подпунктов, отягчающих наказание, например, за многократную эвтаназию или эвтаназию в результате сговора группы людей, или из корыстных побуждений и т.п. С учетом того, что при хронической болезни смерть часто выглядит естественной, доказать факт эвтаназии будет сложно, да и родственники покойного не будут на этом настаивать,  некоторым врачам будет сложно удержаться от того, чтобы не рискнуть за хорошую сумму. Больной, зная о незаконности эвтаназии, не будет оставлять улик, указывающих на это свое последнее желание.

–Необходимо ли проведение референдума по такому вопросу, как введение эвтаназии?

–Да, так как для этого необходимо соответствующим образом изменить Конституцию, а это возможно лишь референдумом. Статья 27 гласит, что «каждый обладает правом на жизнь. За исключением уничтожения вражеских солдат во время вооруженного нападения на государство, применения смертной казни на основании вступившего в законную силу приговора суда и предусмотренных законом других случаев, право любого лица на жизнь неприкосновенно».

Согласно другой, 41-й статье Конституции, «каждый обладает правом на охрану здоровья и получение медицинской помощи… Должностные лица, скрывающие факты и случаи, которые создают опасность для жизни и здоровья людей, привлекаются к ответственности на основе закона».

В то же время, после реформ здравоохранения лечение на практике перестало быть бесплатным, т.к. малоимущие слои населения потеряли доступ к дорогостоящему лечению. Представим, что в медицинской клинике лежит с подключенными системами жизнеобеспечения некий гражданин. Родственники наскребли часть денег, человека приняли в госпиталь, подключили к аппаратуре, и он живет. Потом деньги на лечение у семьи закончились. Если врачи оставят человека подключенным, то он будет жить, но клинике придется платить самой за лекарства, консультации, обследования и пр. Если же больного отключат, то он, без всякого сомнения, умрет.

В таком случае безнадежность положения больного бывает вызвана не столько развитием его болезни, сколько состоянием его кошелька. Это будет сродни той истории, когда человек истек кровью, потому что без денег его не принимали в больницу. Но это будет уже не эвтаназия, а неоказание медицинской помощи больному со смертельным исходом (ст. 142.3 УК АР), которое наказуемо лишением свободы на срок до 3 лет с лишением права заниматься медицинской деятельностью на срок до 3 лет.

–Многие опасаются, что легализация эвтаназии приведет к росту преступлений, завуалированных под добровольный уход …

 – Некоторые больные физически не способны что-то подписать. Как тогда доказать, что «эвтаназию» устроили по их просьбе? Например, ее могут заказать родственники, уставшие ждать наследства зажившегося богатого дядюшки.

–Существует ли в нашей стране пассивная эвтаназия?

–В рабочем порядке, не давая этому акту громкое название, уйти из жизни больным помогают. Врачи в этом случае ничего не делают для  ускорения смерти, они просто перестают бороться за жизнь человека, и тот угасает.

Человек, который просит об эвтаназии, уже не обманывается насчет исхода своей болезни. Но на пороге смерти он, как никогда, нуждается в поддержке своих близких. Иногда лучшее, что они могут для него сделать — это оставить его в покое и просто побыть рядом, пока он уходит… Часто медики именно так и поступают, отправляя тяжело больных домой, но мотивация врачей другая — они не хотят, чтобы больной умер в клинике и «испортил статистику».

За малым исключением (еврейский хоспис в Баку), не наблюдается и попыток обеспечить достойное доживание смертельно больных сограждан, чтобы они не думали об эвтаназии. Но, увы, наше общество охотнее обсуждает, как убить таких людей, чем как их поддержать…

Эля Бельская. 

2019/06/09 13:04

http://m.zerkalo.az/umeret-po-sobstvennomu-zhelaniyu-nuzhna-li-legalizatsiya-evtanazii-v-azerbajdzhane/