понедельник, 28 января 2019 г.

Почему азербайджанцы прибегают к самосуду?

Не так давно в одном из форумов зашел спор о несправедливости судопроизводства. Люди приводили массу примеров, когда виновный получал легкое наказание за содеянное зло (по мнению родственников), и рьяно выступали за самосуд.

Среди всех этих словесных баталий запомнился яркий комментарий молодой женщины, матери троих детей, сказавшей золотую истину: «Если бы с моими детьми кто-нибудь сотворил бы зло (изнасилование, убийство), мне было бы смертельно плохо,  даже после вынесения приговора судом. Но если бы я убила бы своими руками негодяя, то мне было бы плохо вдвойне. А потому самосуд – это палка о двух концах, и неправы те, кто считает, что он принесет удовлетворение обиженной стороне».

Конечно же, цивилизованные представители общества никогда не замарают рук кровью – пусть даже кровью преступника, нанесшего страшные душевные раны своими деяниями.

С другой стороны — ни один суд, в том числе и присяжных, или судья — не в состоянии вынести справедливого приговора, прочувствовать эквивалент ущерба потерпевшему или его родственникам.

Но тогда получается, что вину может определить сам потерпевший или его родственники. Верно ли это? Многим кажется, что да. Конечно же, в любой стране законы диктуются обществом, но общество склонно к заблуждению. Те не менее, есть и другая сторона: общество ошибается гораздо в меньшей степени, чем может ошибаться отдельный человек (судящий, к примеру).

Но по любому самосуд — это страшное преступление, ведущее не к развитию общества, а наоборот – в дебри деградации.

Кроме того, следует помнить о том, что самосуд — это всегда не торжество справедливости.

В историях жизни реальных людей, рассказанных правозащитником Эльдаром Зейналовым, было многое, в том числе и самосуд, ставший злым наказанием, нежели благом.

— Причин, по которым люди идут на самосуд, на деле несколько. Например, случается, что суд выносит необъективное, несправедливое решение, виновный остается безнаказанным, и потерпевший берет мщение в свои руки. Это одна из любимых тем режиссеров американских детективах: изворотливые адвокаты, продажные судьи, подкупленные свидетели — и вот преступник уходит от ответственности и смеется над своими жертвами.

Придя в дом к обидчикам дочери, перестрелял всех тех, кто там оказался…

Например, был случай, который помнят люди среднего возраста. Молодую женщину довели до самоубийства. Семья мужа долго над ней издевалась, она приходила к отцу, избитая, но никогда не жаловалась. И вот однажды, придя в родительский дом, заперлась в своей комнате и повесилась. Казалось бы, должны были наказать тех, кто довел ее до самоубийства. Но Фемида пошла другим, очень частым у нас путем: виновные откупились, и следствие с судом выставили женщину ненормальной, а дело закрыли.

Отец  самоубийцы очень переживал. В конце-концов купил пистолет и однажды, придя в дом к обидчикам дочери, перестрелял всех тех, кто там оказался. После чего сдался полиции, и получил пожизненное заключение.

Особенно нестерпимо для жертв бывает, когда их права попирают люди, которые по долгу службы должны, наоборот, их защищать: полицейские, прокуроры. Как правило, из ведомственной солидарности такие преступники защищаются судами.

Однажды сын обиженной женщины пришел в дом к своему коллеге и убил его…

Был случай, когда у матери следователя полиции нахально «отжали» торговый объект. Человек он был грамотный, юридически подкованный, но везде, куда бы не жаловался, ему необоснованно отказывали. За всем этим стоял начальник полиции крупного города, с которым разговор у следователя не вышел. Однажды сын обиженной женщины пришел в дом к своему коллеге и убил его. Правда, сдаваться не собирался и представил дело как месть уголовников полицейскому. Однако, его «вычислили» и приговорили к расстрелу (позже расстрельный приговор сменили на пожизненное заключение).

Однажды, когда оба обидчика пришли к нему домой, он бросил в них гранату…

Другой случай, и тоже резонансный, произошел, когда в Крепости у какого-то одинокого бедолаги решили отобрать дедовский дом. Выполняя чей-то заказ, его начали преследовать участковый инспектор полиции и начальник ЖЭКа. Дело шло к тому, что мужчину арестовали бы или сдали в психушку, и он это понимал, как и то, что без денег и адвоката не найти правды в суде. Однажды, когда оба обидчика пришли к нему домой, он бросил в них гранату, в результате чего погибли оба его обидчика. Мужчине дали пожизненное заключение, и в тюрьме он сознательно решился на побег, чтобы его застрелили, потому что ничто его уже не привязывало к жизни.

На могиле убитого его друзья поклялись за него отомстить, и устроили несколько покушений…

А вот и еще один случай. В институте сын начальника полиции задел девушку, за нее заступился молодой студент из бакинского поселка, с понятием о чести, которого дружки обидчика коллективно избили. Когда избитый приехал домой, отец расспросил об инциденте и, узнав, чьим сыном является обидчик, пришел в ужас, и срочно отправил сына мириться с обидчиком. На беду, дома у обидчика была та же компания, которая на сей раз сначала избила парня,  а затем зарезала. Во время следствия обидчик вышел сухим из воды, вину взял на себя кто-то из теплой компании, которого в суде тут же отмазали. На могиле убитого его друзья поклялись за него отомстить, и устроили несколько покушений. Но убийца остался невредимым, вместо него по ошибке убили его родственников и ранили отца. В тюрьме, куда попали отец и брат убитого и двое его друзей, они до сих пор чувствуют на себе «заботу» полицейского, ныне  уже бывшего. Отец умер, и его даже не отпустили умирать домой, как это предусмотрено законом для больных в последней стадии.

Речь пока что шла о случаях, когда Фемида не защитила жертву преступления. Но бывают и случаи, когда дело вообще не имеет шанса дойти до суда.

Они подстерегли обидчика в ресторане, попытались убить, но только ранили…

Например, сидит в Гобустанской тюрьме бывший командир-омоновец, который участвовал в бунте ОМОНа и долгое время был в бегах. Начальник же полиции его родного района попытался выжать информацию из родной сестры беглеца, и избил ее так, что она 4 недели провалялась в больнице. Преследовал он и родственников других омоновцев.

Кому могли пожаловаться затерроризированные люди, если закон в лице главы полиции сам их пытал? В результате командир с двумя подручными решили взять месть на себя. Они подстерегли обидчика в ресторане, попытались убить, но только ранили. Вместо этого, шальной пулей был убит другой человек, обедавший там же. Всех троих потом арестовали (не только за это), дали сначала расстрел, потом заменили этот приговор на пожизненный срок, и до сих пор не выпускают, так как у потерпевшего большие связи.

…Тогда их задержали, отвели в сторону и расстреляли как дезертиров

Похожая ситуация случилась в другом прифронтовом районе. Местные разведчики прознали о предстоящем наступлении армян, и сообщили в штаб обороны (которые тогда включали не только военных, но и полицейских, и вообще районных руководителей). Те не приняли нужных мер, даже заставили жителей, которые начали уже бежать вглубь района, вернуться в дома на линии фронта. Это потом стоило жизни и плена сотням гражданских лиц. Когда же грянул гром, руководители района набились в машину, и, бросив население на произвол судьбы, бросились бежать. Тогда их задержали, отвели в сторону и расстреляли как дезертиров, ибо все равно бы в Баку никто бы не стал их наказывать. Нашлись свидетели и доказательства убийства, и очень скоро на мстителей устроили охоту, и при этом половину перестреляли. Главный же обвиняемый, к огорчению пострадавшей стороны, покончил жизнь самоубийством. Однако впоследствии родственники убитых выяснили, что у него есть младший брат, которому даже не было на момент событий 18 лет,  живший уже в России. До него добрались, спустя 9 лет, лишили российского гражданства, выдали в Азербайджан и осудили на пожизненное, хотя он ни в кого не стрелял. Эту группу ветеранов Карабахской войны с тех пор обходят все помилования.

Как видим, в подобных случаях сведение счетов идет по второму кругу, и превращается в древнюю кавказскую вендетту. Причем правоохранительные органы и суд используются не для торжества справедливости, а лишь в качестве дубинки для сведения личных счетов.

В этих случаях неизбежно возникает вопрос: почему государство, тратя немалые средства на содержание целой армии в прокурорских мундирах и судейских мантиях, не становится верховным арбитром? Ведь именно такие случаи, которые всегда были на слуху (а сейчас, в век соцсетей — тем более), роняют авторитет властей и заставляют жертвы прибегать к самоубийствам или самосудам.

Во многом это происходит потому, что люди воспринимают несправедливый суд как последний гвоздь в крышку гроба своих надежд. Хотя в апреле 2019 года исполнится вот уже 17 лет, как граждане Азербайджана получили право обращаться в Европейский суд по правам человека, которым пользуются немногие. А зря. Немалое число людей именно там и нашло правду.

Яна Мадатова

Minval.az

Дата: 2019/01/28 16:57

пятница, 25 января 2019 г.

В Азербайджане реагируют на первых «отредактированных» детей

Человечество сделало серьезный шаг к катастрофе. 
В Азербайджане реагируют на первых «отредактированных» детей
25 ЯНВАРЬ 2019, 16:30

Китайские власти официально подтвердили рождение двух детей с отредактированными генами вопреки местному законодательству, запрещающему проведение экспериментов на человеке в этой области. 

Как передает Media.Az, недавно китайский ученый Хэ Цзянькуй объявил о том, что в результате эксперимента на свет появились первые дети с отредактированными генами. Он утверждал, что привил двум девочкам-двойняшкам иммунитет от ВИЧ-инфекции. 

По данным MIT Technology Review, исследователь изменил эмбрионы семи пар во время репродуктивного лечения ЭКО с помощью технологии CRISPR, но пока лишь одна беременность принесла результаты. По словам ученого, его целью было не вылечить или предотвратить наследственное заболевание, а попытаться привить способность, которой у обычных людей нет — противостоять заражению ВИЧ и развития СПИДа.

В эксперименте Хэ у всех отцов был ВИЧ, в то время как матери были здоровы. Он попытался отключить ген под названием CCR5, который образует белковый проход, позволяющий вирусу, вызывающему СПИД, проникать в клетку. 

Поначалу в информацию о рождении «отредактированных» детей мало кто поверил. Однако, после того как китайские власти ее подтвердили, сомнений не осталось. По данным следователей, Цзянькуй организовал проектную группу, в которую входили, в том числе и иностранные исследователи. Они намеренно избегали наблюдения со стороны властей и использовали технологию для редактирования генов, безопасность и эффективность которой пока неизвестна. 

В настоящее время родившиеся дети и еще, как минимум, одна беременная женщина, находятся под надзором врачей. Власти Китая заверили, что Цзянькуй, его персонал и все связанные организации понесут наказание, но какое, пока не раскрывается.

Тем не менее, сам факт рождения детей с «отредактированными» генами открывает для человечества как новые возможности, так и таят в себе большие угрозы. Представитель академии наук Китая Ша Фен по этому поводу высказался следующим образом:  «Если однажды врата генетического редактирования отворятся - человечеству конец. Это сильная технология, но ужасающий факт в том, что ей может воспользоваться любой, кто хоть немного обучен работать в лаборатории».

Media.Az попыталась узнать о том, как в Азербайджане относятся к возможности редактировать геном человека, и какие возможности благодаря этому могут открыться перед человечеством. В частности, профессор биологических наук, генетик Эльхан Расулов считает, что редактирование гена человека, в целом является благом для человечества. 

«Если подобная технология будет официально разрешена на законодательном уровне и будет использоваться исключительно в благих целях, то благодаря ей можно очень многого добиться. Сейчас технология молекулярной медицины достигла такого уровня, что даже страшно себе представить. Ведь ее могут использовать, как в благих намерениях, так и со злым умыслом. 

Думаю, что редактирование генома будет способствовать лечению наследственных заболеваний. Но, конечно же, эту технологию необходимо строго контролировать и не позволять проводить эксперименты, последствием которых станет создание человека с новыми, фантастическими возможностями. Мне кажется, это против природы и работы в этом направлении следует запретить», - сказал Media.Az Эльхан Расулов. 

По его словам, в Азербайджане не проводится каких-либо исследований в области редактирования генома человека. «У нас нет специалистов, которые об этом могли подумать хотя бы теоретически. Генетика в настоящее время является острием медицинской науки, но в данном направлении, к сожалению, у нас никакой работы не ведется. Естественно, если передовые ученые этим активно сейчас занимаются, то рано или поздно и мы должны вплотную заняться этой сферой», - заключил Эльхан Расулов. 

В свою очередь, глава Правозащитного центра Азербайджана Эльдар Зейналов считает, что этот вопрос должен регулироваться на государственном уровне, а не решаться в частном порядке. «В вопросе редактирования речь идет о вмешательстве в жизнь не одного человека, а в последующие поколения. К примеру, решил человек посредством генной инженерии получить новые способности, и их будут получать его дети, которым этого могут и не хотеть. То есть должен быть соблюден баланс, как личных, так и общественных интересов. 

К тому же, нет гарантий того, что генную инженерию будут использовать исключительно во благо. К примеру, внедрят эмбриону ген убийцы, после чего будущий человек и все его потомки будут предрасположены к  совершению убийств. То есть в данном случае частная инициатива абсолютно не приемлема, государство должно взять в руки "дубинку" и загнать науку обратно в рамки», - считает Эльдар Зейналов.

По его мнению, над человеком уже достаточно проводят опыты в области генной инженерии посредством генно-модифицированных продуктов (ГМО) питания. «Наш организм состоит из тех строительных материалов, которые мы употребляем в пищу. Если этот стройматериал мы модифицируем, то он  влияет и на наш организм. Может быть тот факт, что треть наших женщин стали рожать посредством кесарево сечения, есть результат не злого умысла наших врачей, а последствия ГМО?», - вопрошает эксперт.

По мнению же экс-главы Госкомитета по религиозным образованиям, директора Центра исламских исследований Рафика Алиева, с рождением в Китае первых «отредактированных» детей, человечество сделало серьезный шаг к катастрофе. 

«Все основные мировые религии против вмешательства человека в творение Бога. Фактически человек начинает участвовать вместе с Творцом в создании человека. Это самый большой грех в религии. С другой стороны, это достижение науки и технологии, а история показывает, что все это приводит к развалу цивилизаций, систем, которые создают люди. Мы знаем о цивилизации шумеров, египтян, которые были не хуже развиты технологически, чем мы сейчас. Но, как только они дошли до определенного уровня развития, когда происходило вмешательство в дела высших сил, происходило разрушение цивилизаций. 

Технологический прогресс нынешней цивилизации также находится на пути к саморазрушению. Не исключено, что через 20-30 лет мы дойдем до такого предела, что надо будет остановиться. В противном случае нас ждет уничтожение. Хотя нас постоянно предупреждают посредством природных катастроф, но мы не понимаем этого», - говорит в беседе с Media.Az Рафик Алиев.

Что касается того, что посредством генной инженерии можно избавиться от таких заболеваний, как СПИД, то, по мнению экс-главы Госкомитета, это не выход из ситуации. «Побеждая таким образом СПИД, мы отнимаем у человека что-то другое. Мы не знаем, какие будут последствия этой победы. Хотя я не исключаю, что почти все мировые державы ведут работу в данном направлении и уже достигли немалых результатов», - заметил Рафик Алиев.

Теймур Тушиев

Media.az

среда, 23 января 2019 г.

Хорошие ребята VS братва: пройти мимо или быть зарезанным

23 ЯНВАРЯ 2019 17:47
Новости-Азербайджан. Жестокое убийство молодого парня в центре Баку взбудоражило общественность.

Средь бела дня, близ станции метро "Низами" двое подонков воткнули нож в сердце парня, который только начал жить, погибшему было всего 22 года. По официальной версии, убили парня за то, что тот вступился за незнакомую девушку, над которой эти "смельчаки" насмехались. Убийц задержали, ими оказались ранее судимые жители Ширвана, неоднократно судимые за наркотики. Но погибшего Эмина Шемиева уже не вернуть.

Становится страшно, когда задумываешься, что подобные случаи могут сделать наше общество равнодушным к чужому горю из-за боязни лишиться жизни таких борзых отморозков, уверенных в своей безнаказанности. Люди просто напросто могут предпочесть не вмешиваться и не лезть в не свое дело, делая вид "моя хата с краю - ничего не знаю".

Тем не менее, погибший, так не считал. Заступиться за девушку он посчитал делом чести, за что и поплатился жизнью, умерев героем нашего времени.

Имам мечети "Мешеди Дадаш" Гаджи Шахин Гасанлы в беседе с Новости-Азербайджан назвал поступок молодого человека, несомненно, героическим. "Герой - это тот, кто не пройдет мимо, кто всегда пожертвует собой во благо других. И это делает героя любимым всеми, уважаемым даже врагами, личностью достойной подражания. Неспроста в хадисах такая смерть называется мученической, т.е. такие люди считаются шехидами".

Две крайности

Он признался, что эта новость его встревожила. По его словам, с одной стороны мы потеряли достойного соотечественника, с другой - у нас в обществе имеют место быть такие преступления. Однако религиозный деятель не считает, что виной всему является нравственная деградация молодежи. "Мы можем много сетовать о моральном облике современной молодежи, о нравственном упадке и т.д. Во-первых, я не считаю, что постепенно все только и ухудшается. Современные возможности поляризуют общество. Часть становится более продвинутой, образованной, целеустремленной, свободомыслящей, ну а часть стремительно идет в обратном направлении. Они этим даже гордятся. Хотя, к счастью, такие не определяют лицо современной молодежи, но становятся все опаснее и "заразнее"".

Сами виноваты

На вопрос о причинах сложившейся ситуации он ответил вопросами. "В чем причина? Разве не мы романтизируем криминальные субкультуры? Разве не мы все время крутим криминальные новости, криминальные сериалы и передачи? Разве не у нас повестку дня может занять какое-то криминальное событие? Мы сами героизируем криминальный образ жизни. И эта стезя становится для многих привлекательной, путем к богатству и славе".

Редакция Новости-Азербайджан также обсудила вопиющий случай с главой Правозащитного центра Азербайджана Эльдаром  Зейналовым. Он выразил свое видение причин периодических случаев поножовщины в столице. Также проконсультировал касательно уголовной ответственности, предусмотренной за ношение холодного оружия.

Криминальное сообщество

"Я, наверное, буду не оригинален, высказав версию, что криминогенную обстановку в городе осложняют приезжие. Я не имею ввиду просто выходцев из сельских районов, которые в основной массе привязаны к земле и чтут традиции, а говорю о тех слоях населения, которые, не найдя себе места в селе, едут в большие города в расчете на легкие и крупные деньги. Это люди, как я обычно говорю, с лотерейным мышлением. Им претит мысль о том, что нужно долго и трудно добиваться своего места под солнцем, и они рассчитывают в основном на удачу, часто становясь добычей мошенников и втягиваясь в криминальные схемы, которые сулят наживу. Раньше бы их назвали "деклассированными": они оторвались от земли, ненавидят физический труд (гнуть спину они не захотели у себя на дедовском поле, тем более не будут это делать и в городе).

Здесь в городе, у них нет ни родственников, ни знакомых, ни общественного мнения, здесь каждый за себя, и они теряют ориентиры. Каждая легко и модно одетая девушка кажется им проституткой, каждое чужое добро - плохо лежащим. Они отводят душу, делая то, что им бы не сошло с рук в селе, но очень чувствительны, когда городское общество их отторгает. И естественно, периодически нарываются на конфликты. Именно поэтому они носят с собой ножи".

В подтверждение своих идей Эльдар Зейналов  привел недавний пример, когда ночью 17 января в доме торжеств "Тябрик" на территории Хатаинского района в Баку пьяный клиент - житель Кяльбяджарского района напал с ножом на официанта ресторана - жителя Саатлинского района. "Зачем кельбаджарец пришел на свадьбу (!) с ножом, и с чего вдруг он решил пустить его в ход против саатлинца, сказать трудно. Но могу представить, что в атмосфере большого города оба сельчанина не по-хорошему расслабились".

Лазейки в законе позволяют хулиганам носить холодное оружие

Говоря о правовой стороне вопроса, правозащитник отметил, что в принципе, ношение ножа на охоте или в местности, где он является частью национального костюма, не запрещено. В остальных случаях может наступить уголовная ответственность по статье 228.4 Уголовного Кодекса (общественные или исправительные работы или лишение свободы на срок до года). Ответственность существует и за незаконное изготовление холодного оружия (срок лишения свободы при этом достигает 2 лет). На митинге могут наказать не только за холодное оружие, но и за иные предметы, представляющие опасность для жизни и здоровья окружающих. Тут имеется в виду ситуация, когда нож не применяли, а просто носили.

"Проблема в том, что хотя порезать и покалечить можно даже обломком стекла, но не каждый нож в кармане считается холодным оружием. Не буду вдаваться в подробности, отмечу лишь, что эксперты используют не менее 40 показателей, касающихся формы, длины, твердости клинка и других характеристик. Так что просто за нож в кармане, если он не подходит под понятие "холодное оружие", никого не имеют права арестовать. Этим хулиганы и пользуются.

Другое дело, если нож пущен в дело. Тогда он становится "орудием преступления" и то, что человек дрался не голыми руками, а, скажем бутылкой, камнем, палкой, отяготит его наказание".

Раньше и сейчас

Эльдар Зейналов объяснил, почему молодежь, особенно подростки, очень легко соблазняются на ношение ножей. "Как ты заступишься за свою девушку, если ее преследует вон тот детина, а тебя Бог силой обделил?.. Раньше такого рода конфликты тоже случались, но была и определенная культура драк, а также молодежные группы, которые заступались за своих. Принадлежность к такому сообществу охлаждало желание с тобой связываться. Да и неадекватных было не так много, и они держались в рамках. А сейчас и девушку могут избить, и старика покалечить, и ребенка ограбить, не говоря уже о таких "мелочах", как мат в публичном месте".

Что делать?

Правозащитник видит большую роль СМИ в формировании мышления у нашей молодежи. Он сетует, что по национальным телеканалам мало что увидишь хорошего. "Четверть века независимости не породили ни одного запоминающегося положительного образа, с которого бы молодежи захотелось взять пример? Совестливые, отзывчивые люди, приличные женщины, мужики, к которым не надо присматриваться, чтобы определить их пол - куда они все подевались с экранов?"

Подводя итог, хотелось бы подчеркнуть, что эта история, когда молодой парень за свой благородный поступок стал жертвой двух ранее неоднократно судимых наркоманов, стала очень показательна для нашего общества. Она показала, что нужно больше уделять внимания воспитанию и занятости молодежи, нужно ужесточить контроль над ношением холодного оружия и распространением наркотиков и отслеживать деятельность бывших заключенных. Но никак не наоборот. Нельзя перестать оставаться неравнодушным, будучи свидетелем плохого обращения с девушкой, да в принципе не важно с кем, хоть с котом. Ведь Баку всегда славился своей честью и благородными поступками. Заступиться за девушку всегда было священным долгом азербайджанца.

Наталья Гулиева