Делают ли у нас женское обрезание, и если да, то кто, где и как?

Media.Az разбирается в сложном вопросе

07 ДЕКАБРЬ 2020, 12:45

По данным ЮНИСЕФ, в мире насчитывается более 200 млн девушек и женщин, ставших жертвами практики нанесения увечий женским гениталиям. Согласно подсчетам некоммерческих организаций, женщины в 92 странах пострадали от калечащих операций. С этой практикой, хоть и в единичных случаях, можно столкнуться и в Азербайджане.

По мнению главы Правозащитного Центра Азербайджана (ПЦА) Эльдара Зейналова, женское обрезание вещь достаточно экзотическая. «Ее даже в мусульманских странах практикуют не везде. Например, шииты женское обрезание не делают. Только сунниты. При этом далеко не все представители данного религиозного течения. В Азербайджане его практикуют представители некоторых малочисленных народов, проживающих на северо-западе страны. Причем это делается тайно и не повсеместно, преимущественно, в горных деревнях. С журналистами и правозащитниками на эту тему говорить не принято», - сказал в беседе с Media.Az Э.Зейналов.

По словам правозащитника, если в советское время утаивание случаев женского обрезания могло быть связано с опасностью обвинения в занятии религиозными ритуалами, то сейчас, вероятней всего, это связано с правовой стороной вопроса.

«Дело в том, что женское обрезание, в отличие от мужского, считается калечащей операцией женских гениталий (FGM). К слову, в отношении мужского обрезания проводились многолетние исследования, которые не выявили негативного влияния на сексуальность и здоровье в целом. Обрезание популярно даже среди христиан-афроамериканцев. А вот насчет женского обрезания мнение врачей и ученых однозначно негативное. Соответственно, его допустимо проводить лишь при наличии каких-либо медицинских показаний. В противном случае, это считается причинением тяжкого вреда здоровью и подпадает под соответствующую статью Уголовного Кодекса. Причем с сопутствующими отягчающими обстоятельствами: умышленно, по предварительному сговору, группой людей», - сказал Э.Зейналов.

Отметим, что согласно статье 126 Уголовного Кодекса АР, умышленное причинение тяжкого вреда здоровью, то есть вреда, опасного для жизни человека, наказывается лишением свободы на срок от трех до восьми лет. Те же деяния, совершенные группой лиц, группой лиц по предварительному сговору, с особой жестокостью, в том числе с сильными страданиями для потерпевшего или по найму, наказываются лишением свободы на срок от шести до одиннадцати лет.

Между тем, как сказали Media.Az в Государственном комитете по делам семьи, женщин и детей, с 1991 года официальных жалоб от женщин в правоохранительные или другие государственные органы Азербайджана по проблеме FGM не поступало.

Возможно ли, что госорганы закрывают на это глаза? 

Отвечая на этот вопрос, Эльдар Зейналов, отметил, что этому есть свои объяснения: либо прямое указание от начальства и/или коррупция. «Это как в случае с ранними браками. Нельзя же в замкнутом сельском сообществе провести обряд бракосочетания (даже религиозного), свадьбу, совместно проживать, рожать детей и делать все это незаметно. И, хотя это все педофилия, местные власти, включая правоохранительные органы, на это не всегда реагируют. То же самое и с женским обрезанием, вероятно», - сказал Э.Зейналов.

При этом, как заявила Media.Az председатель общественного объединения помощи женщинам «Чистый мир» Мехрибан Зейналова, хоть информация о «женском обрезании» время от времени всплывает, до сих пор никаких фактов выявить не удалось.

«Мы посещали северо-западные районы страны, встречались с женщинами, сходили даже на рынок, чтобы пообщаться с представительницами слабого пола, но что-либо выяснить так и не удалось. Уверена, что это проблема не столь актуальна и не носит массового характера», - сказала она.

При этом Эльдар Зейналов считает, что операции на женских гениталиях на северо-западе страны все же проводятся.

«Но, опять же, указанная проблема требует более глубоких исследований. Для начала добровольных гинекологических исследований, чтобы выяснить насколько широко распространена практика женского обрезания. Скажем, такие рутинные обследования производятся при дородовой помощи, при родах и т.п. Если это обнаружится, нужно сразу принимать меры в рамках закона. Считаю, что даже единичные случаи женского обрезания требуют жесткой реакции со стороны властей, и поэтому необходимо эти слухи должным образом расследовать», - сказал глава Правозащитного центра.

Акушер-гинеколог, член Ассоциации специалистов эстетической гинекологии (АСЭГ) Айнур Степенко подтвердила Media.Az, что подобные факты всплывают во время осмотра.

«Буквально неделю назад ко мне пришла пациентка, во время осмотра которой я просто ужаснулась. Было ощущение, что ей сделали обрезание. Она же мне рассказала, что сделала лабиопластику (процедура пластической хирургии, изменение формы малых и больших половых губ, кожных складок вокруг вульвы). Признаться, я не думаю, что она обманывает, поскольку она современная молодая девушка, проживает в столице… Думаю, ей просто попался неопытный пластический хирург», - рассказывает она.

По ее словам, сама девушка довольна результатом, но со стороны это выглядит, как минимум, не красиво. Там не просто изменены формы малых и больших половых губ, их словно и нет. Это агрессивное и чрезмерное хирургическое вмешательство.

«Буквально вчера ко мне на прием пришла другая пациентка. Планирует операцию, но ранее переносила лабиопластику. Я и два гинеколога осмотрели ее и такое ощущение, что ей сделали обрезание. Сказать, что мы удивились, это ничего не сказать», - отметила она. 

Гинеколог также вспомнила случай, который произошел во время обучения в интернатуре: «Ко мне обратилась женщина, мать одного из африканских студентов. И когда я ее осматривала, увидела следы от женского обрезания.  Вы знаете, я бы не сказала, что это встречается очень часто, но подобные факты всплывают. Такими примерами, хоть и редко, но делятся и коллеги. Как правило, они обнаруживали следы от обрезания во время планового осмотра пациентки».     

По ее словам, подобные операции могут навредить женскому организму. «Малые половые губы являются первичной преградой для проникновения инфекций. Их удаление может привести к соответствующим последствиям. Кроме этого, подобные процедуры выполняют без должной анестезии, это может привести к болевому шоку, спровоцировать кровотечение... Смертельные случаи от подобных калечащих операцией женских гениталий до сих пор встречаются в странах Африки. Вы знаете, мировое сообщество и врачи осуждают подобные операции, и если будет выявлено, что какой-либо медик занимается подобным, его привлекут к ответственности», - рассказала она...

Отвечая на вопрос о том, почему девочки скрывают факт обрезания, правозащитник Эльдар Зейналов пояснил, что тут не одна причина, а целый букет. «С одной стороны, признав, что она обрезана, девушка подставляет своих родителей и врача, которые это сделали. С другой стороны, современные женщины уже понимают, что женское обрезание ставит их на один уровень с женщинами из африканской глубинки. Поэтому об этом рассказывать стыдно.

Все это преподносится как национальная традиция. Возможно, она и существовала в Африке до Ислама. Но сейчас ее пытаются обосновать религией, хотя в Коране об этом ничего нет. Мол, женщине половая жизнь нужна не для удовольствия, а для деторождения. Второму женское обрезание не мешает. Зато за счет снижения либидо у женщин якобы укрепляется семейная мораль», - сказал Э.Зейналов.

По сути, по его словам, это варварская, глубоко порочная и сексистская традиция. А учитывая, что мужское обрезание к таким «моральным» последствиям не приводит, и сексуальность снижается только у женщин, то последняя превращается в аппарат для удовольствия мужчин и производства детей.

Тем временем, Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) выделяет четыре типа калечащих операций. Клиторэктомия - частичное или полное удаление головки клитора, а также его крайней плоти. Ко второму типу относят частичное или полное удаление головки клитора и малых половых губ, порой с удалением больших половых губ. При третьем типе - инфибуляции - иссекаются и перемещаются малые или большие половые губы, иногда за счет ушивания. Таким образом создается покрывающее вход во влагалище кольцо. Инфибуляция проходит иногда с, а иногда без удаления крайней плоти и головки клитора.

Между тем, лечение женщин и девочек, пострадавших в результате так называемых «калечащих операций на половых органах», обходится ежегодно в 1,4 млрд долларов. В ООН призывают искоренить эту бесчеловечную практику – она наносит вред здоровью, нарушает права человека и к тому же, как оказывается, причиняет экономический ущерб.

По разным оценкам, лишь 18% всех подобных операций в мире выполняются работниками здравоохранения, которые используют хирургические ножницы и обезболивание. Таким образом, женское обрезание, особенно, если оно проводится в антисанитарных условиях, влечет многочисленные негативные последствия для здоровья женщин, включая затруднение мочеиспускания, инфекции половых путей, осложнения при родах. Наверное, не стоит отмечать, что с эстетической стороны, шрамы на половых органах вряд ли кому-то понравятся. Но, как оказалось, мужчины, воспитывающие в той среде, наоборот предпочитают именно «обрезанных женщин».

Как отметил Эльдар Зейналов, женское обрезание не всегда имеет тяжелые последствия для здоровья женщины: «Там есть так называемые «легкие» виды и, конечно, тяжелые - вплоть до срезания больших и малых губ. А если мужья из той же среды, то они, наверное, даже оскорбятся, если невесту им отдадут необрезанной».

Организация объединенных наций (ООН) категоризирует калечащие операции на женских половых органах как гендерное насилие наравне с сексуализированным насилием, физической расправой и ранними браками. В программе устойчивого развития до 2030 года ООН ставила своей целью достижение гендерного равенства, в том числе и посредством полного искоренения практики калечащих операций. В международном праве существует консенсус в отношении того, что калечащие операции на женских половых органах являются нарушением прав человека, которое должно быть криминализовано и искоренено всеми государствами. По данным за март 2020 года, FGM практикуется, как минимум, в 92 странах на всех континентах, а в 51 из них есть закон, предусматривающий уголовную ответственность.

По словам Генерального секретаря ООН Антониу Гутерриша, если международное сообщество объединит усилия, к 2030 году можно будет полностью покончить с практикой калечащих операций на женских половых органах. С 2008 года Фонд ООН в области народонаселения (ЮНФПА) и Детский фонд ООН (ЮНИСЕФ) осуществляют крупнейшую глобальную программу в 17 странах Африки и на Ближнем Востоке. За это время удалось помочь 3,3 млн девочек и женщин, а в 13 странах были приняты законы, запрещающие «женское обрезание».

Джамиля Алекперова 

Media.az

https://media.az/society/1067800348/zhenschine-polovaya-sfera-nuzhna-ne-dlya-udovolstviya-a-dlya-detorozhdeniya-o-zhenskom-obrezanii-v-ar/

Послевоенные компенсации

 Правозащитник: В человеческом плане потери невосполнимы

3 декабря, 2020

Государство предусмотрело для семей шехидов и инвалидов последней войны определенные компенсационные выплаты. Предусмотрены и единовременные выплаты, и последующие ежемесячные пенсии.

Все уже в курсе их размеров, и конечно они могут вызвать самые разные вопросы. Например, почему именно такие цифры, а не на порядок больше?

Как можно оценить их размеры? Адекватны ли они силе потерь, которые понесли люди нашей страны?

Свои ответы на эти вопросы дает Пресс-клубу директор Правозащитного центра Азербайджана Эльдар Зейналов:

– Разумеется, в человеческом плане потеря отца, брата, сына невосполнимы, и эта утрата всегда будет чувствоваться. Правительство может лишь смягчить боль близких, выдав посмертно награду и дав почетный статус семье, а также попробовать скомпенсировать те экономические потери, которые понесла семья от утраты мужчины-кормильца. Выраженные в нашей ежегодно легчающей валюте денежные компенсации всегда будут восприниматься с недоверием. Вспомним ту аморальную нервотрепку, которую устроили год назад органы соцзащиты при пересчете разовых компенсаций (тех же 11 тыс. манатов) семьям шехидов, которая потребовала вмешательства главы государства.

Все эти разовые и регулярные выплаты, будучи выраженными в манатах, постоянно пересчитываются и пересматриваются. К тому же, каждое повышение зарплат и пенсий приводит к росту денежной массы и инфляции, на которую практически моментально реагирует рынок, повышая цены. Парламент круглый год тратит свое время на то, что пересчитывает суммы пенсий, зарплат (в том числе собственных), пошлин. Если посмотреть список внесенных изменений к законам и кодексам, связанным с взиманием или выплатой денег, то объем этих поправок соизмерим с самим начальным текстом документа. Понятно, что вся эта бухгалтерия, порой переходящая рамки необходимости, дает хлеб большому числу чиновников, но при этом стоит нервов людям. И единственный просвет — это расширение т. н. «электронного правительства» – концепции, освобождающей граждан от стояния в очередях, дублирования одних и тех же бумаг и т.д.

Насчет размера страховых выплат я мало что могу сказать. Почему наследникам шехида выплачивается именно 11 тыс. манатов, а не 10 или 15? Или инвалиду войны — 8,8 тыс. манатов. Или, на полном серьезе утверждается, что инвалид войны в зависимости от трудового стажа будет в среднем получать 400 манатов. Но кто у нас воюет в армии? В основном юнцы 18-20 лет, к моменту службы в армии и получения инвалидности не успевшие поработать. Много ли они получат?..

Людям не объясняют, на что опираются эти расчеты, и потому в них неистребимо подозрение, что в основе какой-то циничный, скрываемый от граждан, расчет. Вроде скандального обоснования одного из депутатов, почему пенсионный возраст надо поднять с 60 до 65 лет: якобы есть какой-то международный стандарт, что люди на пенсии должны (!) жить не более 10 лет, а у нас средняя продолжительность жизни выросла благодаря усилиям депутатов с 70 до 75 лет, и теперь планку надо поднять, чтобы пенсионер не зажился на пенсии дольше «положенного».

Поясню. Чиновники высчитали, что в среднем, на каждую семью шехида или инвалида придется по 700 манатов в месяц. С учетом среднего размера азербайджанской семьи в 4,5 человека, на одного члена семьи погибшего солдата в месяц придется 200, а в семье инвалида — 156 манатов. В сельской местности, где размер семьи больше (в среднем 5 человек), эти цифры составят 175 и 140 манатов. И это – при официальном прожиточном уровне в 190 манатов. Хорошо, если кто-то из членов семьи получает пенсию, а кто-то — депутатскую зарплату. Но, если члены семьи без работы, бездомны (снимают квартиру в ожидании бесплатного жилья от государства), обременены долгами, больны, то такая «забота» о семье, вырастившей стране отважного защитника означает голодное, нищенское существование, и вызовет с ее стороны скорее проклятие, чем благодарность.

Ситуацию могут изменить обещанные предметные льготы, выраженные не в манатах, а в конкретной ответной слуге государства: предоставлении бесплатного жилья, автомашины, полном или частичном освобождении от оплаты коммунальных расходов, учебы детей, протезирования, лечения, санаторного обслуживания, снижения для них налогов и т.п.

Очень интересны усилия государства по вовлечению инвалидов войны в программы активной занятости, создание квот для инвалидов на государственных предприятиях и учреждениях. Но следует помнить, что квота, да и вообще любое ограничение, всегда создает почву для коррупции с целью «смазывания» пути претендента на квотируемые места.

Можно прогнозировать, что шероховатости социальных программ в ближайшем будущем вызовут много гражданских дел инвалидов и родственников шехидов против госструктур. И поэтому стоило бы гарантировать им освобождение от уплаты судебных пошлин, а возможно, и предоставление бесплатных услуг адвокатов, учитывая, что неправительственные организации сейчас уже не могут представлять в судах чьи-то интересы.

И раз уж речь зашла о НПО, то следовало бы обеспечить благоприятные условия для регистрации и функционирования тех из них, которые помогают инвалидам войны и семьям шехидов. Сейчас, благодаря внесенным в законодательство в 2014 году изменениям, они скорее не действуют, а выживают.

Рауф Оруджев

https://pressklub.az/эксклюзив/послевоенные-компенсации/?lang=ru

В первую Карабахскую войну заключенные Шушинской тюрьмы обороняли от армян подступы к городу

1 дек. 2020  16:20

В первую Карабахскую войну заключенные Шушинской тюрьмы обороняли от армян подступы к городу - ФОТО

Видеокадры из Шушинской тюрьмы, сделанные азербайджанскими военнослужащими, освободившими жемчужину Азербайджана, навели на мысли о том, как государство в будущем распорядится пенитенциарным учреждением, за стенами которого скрываются тайны человеческих судеб.

Камень в стене тюрьмы с датой ее постройки 

С этим вопросом Oxu.Az обратился в пресс-службу Министерства юстиции Азербайджана. Однако, как отметили в ведомстве, пока на данный счет никаких распоряжений не поступало. Вместе с тем в Минюсте заявили, что в ближайшее время прояснится дальнейшая судьба учреждения, построенного в 1848 году.

Работник Нефтяной Компании Азербайджана (SOCAR) оставил автограф у тюрьмы

Между тем директор Правозащитного центра Азербайджана (ПЦА) Эльдар Зейналов рассказал о том, как в первую Карабахскую войну заключенные Шушинской крепости во время нападения армянских оккупантов плечом к плечу с военными обороняли от противника подступы к городу.

"Шушинская крепость была построена в царские времена, а впоследствии стала единственным пенитенциарным учреждением в Азербайджане с крытым режимом. Ее называли учреждение УА-38/ШТ. И вот когда началась война между армянами и азербайджанцами, встал вопрос, куда переселить заключенных. В Гобустане в это время действовала обычная колония. Еще до оккупации Шуши большинство обитателей исправительного учреждения этапировали в гобустанскую колонию, но часть осужденных все еще пребывала в Шушинской тюрьме", - отметил правозащитник.

8 мая 1992 года армянская сторона приступила к штурму Шуши, а поскольку тюрьма расположена на высоте, при въезде в город со стороны Ханкенди, то она одной из первых приняла удар на себя. Начальство и надзиратели тюрьмы заняли оборонную позицию, но рук катастрофически не хватало. Поэтому заключенные сами вызвались принять участие в защите крепости. Им раздали оружие.

Так осужденные и надзиратели сплотились, чтобы перекрыть оккупантам вход в Шушу. Любопытно, что никто из заключенных не воспользовался ситуацией и не сбежал. Но вскоре поступила информация о неизбежной оккупации города, в связи с чем всех, кто находился в Шуше, эвакуировали.

Карцер, где когда-то содержались азербайджанские пленные

Заключенные, оборонявшие город, не вернулись за решетку, они присоединились к азербайджанским военным и длительное время героически сражались за Родину, чем зарекомендовали себя с положительной стороны. Однако в 1993 году произошел случай, который обернулся для них трагедией.

Власти Азербайджана решили дать шанс на исправление осужденным рецидивистам, находившимся в тюрьмах. Они освободили 700 рецидивистов, дали им форму и оружие. Но вместо того, чтобы присоединиться к бойцам, освобожденные заключенные разбежались и организовали преступные группировки. Лишь около 100 человек влилось в ряды военных и сражались с оккупантами.

Одна из камер Шушинской тюрьмы в 2002 г.

Резкий рост преступности заставил власти сильно пожалеть о своем решении. Нужно было исправлять ситуацию, поэтому была дана команда поймать всех освобожденных и вернуть в тюрьмы. Это было сделать непросто и понадобилось много времени. За решетку вернули даже тех, кто добросовестно воевал на фронте и получил инвалидность.

Узнав об этом, другие заключенные устроили в пенитенциарных учреждениях бунт в знак протеста. Уголовники требовали освободить тех осужденных, которые добросовестно защищали землю от врага.

Правозащитники из Баку и Ханкенди во время посещения тюрьмы в 2002 г.

"Я вместе с другими правозащитниками был в Шушинской тюрьме в мае 2002 года. Во время визита мы ознакомились с условиями содержания в ИТУ №1, созданном на базе Шушинской тюрьмы. Кстати, я видел кадры, распространенные в СМИ, и заметил, что с того времени в тюрьме были проведены определенные ремонтные работы", - сказал Э.Зейналов.

Эльдар Зейналов

Отметим, что в учреждении, рассчитанном на 350 мест, которое после оккупации функционировало по законам Армении, действовали три режима: крытый, полукрытый, полуоткрытый.  

Рамелла Ибрагимхалилова

https://ru.oxu.az/society/445253

Фото ПЦА, А.Восканяна и из открытых источников