О «разрешенных» и «запрещенных» именах в Азербайджане

Февраль 18, 2018 12:44

Дж.АЛЕКПЕРОВА

В Азербайджане представили список разрешенных имен, которыми можно называть детей, но стоит отметить, довольно странных. При этом, ранее был представлен список запрещенных имен.

Директор Правозащитного Центра Азербайджана (ПЦА) Эльдар Зейналов считает, что в данном вопросе необходим баланс интересов личности и общества.

«В чем проявляются проблемы с именами у государства? Имена могут звучать оскорбительно или неблагозвучно. Они могут быть сложны в написании. Так, гипотетически, имена могут быть слишком длинны, состоять из одних цифр, бессмысленного набора символов и т.п. В таком случае, государству уместно вмешаться и порекомендовать сменить имя на что-то более приемлемое,» — сказал он Echo.az.

«Но есть и нюанс в том, что государство у нас не моноэтническое, и у нацменьшинств есть свои предпочтения в выборе имен. В таком случае возникает вопрос о том, не служит ли объективно политика «подсказывания» властями тех или иных тюркских имен цели этнической ассимиляции меньшинств,» — отметил Зейналов.

По его словам, если говорить об интересе личности при выборе имени, то, как говорится, «как назовешь корабль, так он и поплывет».

«Люди в общем случае стараются выбрать такие имена, которые бы их выгодно выделяли среди остальных, программировали на удачу и счастье. Но загвоздка в том, что имя выбирает не сам человек, а его родители: посмотрят какой-нибудь «мыльный сериал» и назовут дочку именем бразильской рабыни Изауры. Соответственно, позднее может возникнуть неприятие этого имени со стороны ребенка, его конфликт с родителями,» — говорит правозащитник.

«По этой причине, за гражданином сохраняется право смены имени, хотя к моменту достижения совершеннолетия он может настрадаться от насмешек окружающих. В том числе и из-за какого-то имени из «обязательного» списка. Поэтому при любом исходе дискуссии вокруг списка имен должна быть исключена принудительность в выборе имени и предусмотрен простой порядок оспаривания в суде отказов в выдаче документов на то или иное имя», — сказал Зейналов.

Отметим, что накануне в Азербайджане разрешили называть детей рядом странных имен.Так в список разрешенных имен вошли такие мужские имена, как Атабярьк, Айджан, Алак, Амангяльди, Абага, Абдар, Абдиль, Абдулшир, Аблы, Абсалат, Аджаралп, Адыбаба, Адыбала, Адыгюн, Адлыбек, Агамал, Аким, Джуди, Джумар, Джуруш, и такие женские имена, как Ахиря, Анаджан, Арыгыз, Айджа, Айда, Айсаде, Айган, Абайат, Абытель, Адаханым, Адыдан, Афарида, Афилийа, Африза, Афтаб, Аганене, Агчичек, Агнур, Агнура, Аганура, Балы, Балыш.

Помимо этого, мальчиков в Азербайджане теперь можно будет назвать Атагардаш, Атаулла, Айман, Алемгир, Аманулла, Амийат, Анлар, Багдасар, Баламан, Байель, Билян, Бильгяр, Бирнур, Боразан, Бозер, Джалиб, Джарар, Джавлы, Джасаретдин, Джовзалы, а девочек — Агтаб, Акча, Акпинар, Алабикя, Алдона, Алефтина, Алемара, Алемафруз, Алемсуз, Альнара, Алянаг, Анабаджи, Айбаджи, Анатадж, Анайа, Анийа, Арасиййа, Араста, Айат, Айсалы, Айтамам, Айулдуз, Айнаиса, Азнура, Баджыгюль, Бадамнар, Бадегюль, Бахчагюль, Багдаханым, Баладжаханым, Башханым, Байана, Джабира, Джабриййа, Джазана, Джигалы.

Ранее в Азербайджане был опубликован список популярных в стране имен, которые теперь официально запрещается давать детям. По словам заместителя председателя Комиссии по терминологии Саялы Садыгова, не допускается давать ребенку имя, которое может нанести ущерб его интересам, а также не соответствующее его полу или смешное имя.

Садыгова назвала 217 имен, которые не вошли в составленный Комиссией по терминологии словарь азербайджанских имен.

В список вошли: Ансамбль, Алак, Боран, Бядиль, Бирджан, Бязяк, Эбабиль, Эяр, Эби, Эджяб, Эбишь, Эхья, Эляс, Элим, Эманят, Эряб, Эрчя, Эялят, Эял, Этир, Дяхииль, Далгын, Дилянчи, Дофин, Кишмиш, Португалец, Колхоз, Совхоз, Комсомол, Трактор, Майор, Нарком, Приказ, Салават, Совет, Союз, Талыш, Тарзан, Тайфун, Тешеккюр, Тифлис, Земком и другие.

Стоит отметить, что в марте 2013 года азербайджанская Государственная комиссия по терминологии предложила всем носителям фамилий, заканчивающихся на «-ов» и «-ев» изменить окончания фамилий на азербайджанский лад — «- оглы», «- заде», «-аз»… Также в комиссии по терминологии предложили всем гражданам Азербайджана, у кого есть дети с русскими именами, дать своим детям азербайджанские имена. «Не каждая азербайджанская семья выдаст свою дочь замуж за Ивана или Дмитрия», — заявили в Госкомиссии (eadaily.com).

Отметим, что как сообщили 1news.az в Министерстве юстиции, наиболее популярными мужскими именами в 2017 году стали (в порядке убывания) Юсиф, Али, Омар, Гусейн, Мухаммед, Мурад, Айхан, Угур, Осман, Тунар, Расул, Кянан, Ибрагим, Умид, Хасан, Исмаил, Фарид, Рамал, Рауль, Ниджат, Тунджай и Эмиль.

Наиболее популярными женскими именами стали (в порядке убывания) Захра, Нурай, Фатима, Зейнаб, Айлин, Аян, Хадиджа, Медина, Марьям, Тамилла, Фидан, Мяляк, Лейла, Айсель, Эсмира, Нигяр, Сяма, Динара, Дениз, Самира, Наргиз, Севиндж, Джамиля, Гюлай, Инджи, Назрин, Бану, Дамла, Айсу, Айла, Нур, Айдан и Ляман.

Кстати говоря, в 2016 году ситуация была схожая. В первую пятерку наиболее популярных имен для новорожденных в Азербайджане за прошлый год вошли имена — Юсиф (3398), Захра (3008), Гусейн (2363), Нурай (2176) и Али (2197).

http://ru.echo.az/?p=67468

Опиум для народа

Общество | Дата: 18.02.2018 | Час: 11:25:00

или Как бороться с религиозными сектами в нашей стране

ПРОБЛЕМА

Секты создаются для того, чтобы заманивать в свои сети людей, промывать им мозги и использовать в своих корыстных интересах. Из-за них ломаются судьбы, разрушаются семьи. Как правило, туда попадают люди, испытывающие те или иные жизненные трудности.

Руководители сект - хорошие психологи, они знают, как утешить, но взамен незаметно отбирают у человека волю, подчиняют его жизнь своим деструктивным правилам. В нашей стране тоже действуют некоторые секты, пропагандирующие свое учение как среди взрослых, так и среди подростков и детей. О причинах распространения сект в нашей стране и о том, как с этим бороться, корреспондент газеты «Каспiй» поговорила с председателем Правозащитного центра Азербайджана Эльдаром Зейналовым.

- Насколько распространены религиозные секты в нашей стране?

- Сначала необходимо определиться, что считать сектами. Обычно под ними подразумевают группы, отколовшиеся от господствующей религии и имеющие свой взгляд на ее основные доктрины, за что их обычно и преследуют. При этом подразумевающимся признаком секты является ее относительная малочисленность.

Скажем, христианство в начале своей истории было малочисленной сектой внутри иудаизма, причем таковых у иудеев было несколько. Их преследовали, а прошло время - и христианство выросло и стало более многочисленным, чем иудаизм, и породило свои секты. Сейчас одни из конфессий, которые считают себя главными и традиционными, лоббируют подавление роста остальных, нетрадиционных. Например, затруднение регистрации новых конфессий, запрет прозелитизма (стремление обратить в свою веру), цензура публикаций...

Некоторое время назад в Азербайджане запретили проповеди иностранцев и даже тех азербайджанцев, которые учились за пределами страны. Религиозные книги без акцизных марок нельзя ввозить, а распространять их можно только в местах богослужения, по специальному разрешению. Библия и Коран становятся вне закона, если на них не наклеена государственная марка. По идее, могут даже уничтожить их, как простую контрабанду вроде порнографии. Кстати, книги религиозного содержания конфискуют, но списка запрещенных к ввозу изданий нет. А вот в России, например, такой список есть, причем он доступен в интернете и постоянно корректируется.

Ломают копья вокруг регистрации нескольких нетрадиционных конфессий. Но почему за 25 лет независимости не смогли зарегистрировать самые что ни на есть традиционные мусульманские общины?

Много говорится о промывании мозгов со стороны зарубежных исламистов. Мол, в Сирии и Ираке уже сотни сагитированных ими граждан Азербайджана, которые к тому же едут туда с женами и детьми. А почему у нас нет своего религиозного канала, который бы с этим боролся и давал бы религиозным мусульманам правильные понятия?

На фоне одной тысячи незарегистрированных традиционных мусульманских общин, около 400 исламистов в наших тюрьмах и сотен наших боевиков на фронтах «Исламского государства» выглядят не совсем адекватными полицейские спецоперации по конфискации десятка журналов у старушки-иеговистки, разгону дюжины людей, собравшихся почитать Библию, стрижки бород правоверным мусульманам и т.п.

- Какие секты функционируют в нашей стране и какие цели они преследуют? Кто в основном в них попадает и каковы могут быть последствия для этих людей?

- В основном секты в Азербайджане откалываются от христиан и мусульман. Первые зачастую призывают к миру, даже если дома идет война. Некоторые это интерпретируют так, что тем самым они якобы помогают «христианскому» агрессору в Нагорном Карабахе. Вторые, наоборот, призывают своих сторонников к джихаду, вплоть до участия в вооруженных конфликтах. Но не в тех, где решаются судьбы Азербайджана, а во всемирной битве за ислам - например, в Афганистане, Ираке или Сирии. Что касается собственных властей, то исламисты не отказываются от борьбы с ними, особенно если власти, на их взгляд, действуют как безбожники.

Члены и тех и других групп могут вступить в конфликт с законом и подвергнуться серьезному административному или даже уголовному наказанию за свои убеждения. Причем в своих сектах они будут восприниматься как герои. В условиях гонений там формируется дух подвижничества, мученичества, взаимоподдержки. Это дает возможность при определенных условиях манипулировать членами таких групп, куда нередко прибиваются люди, которым не хватает самостоятельности, уверенности в себе, а иногда - просто материально нуждающиеся. Но это свойство не только сектантов, но и любых преследуемых групп, например, политических. Стоит только снять с этой группы ореол преследуемых - и у ее членов появляется собственное мышление и пропадает конфронтация в отношениях с государством.

Если в идеологии религиозной группы нет покушения на светский характер нашего государства, на другие конституционные основы, то неправильно преследовать ее только на том основании, что эта группа новая, маленькая или не нравится другим существующим конфессиям. При этом мирными и демократическими должны быть не только способы проявления, но и конечные цели.

Правда, бывает, те или иные религиозные группы уже проявили себя негативно в иных местах и даже запрещены там по суду. Хотя и в этом случае не нужно слепо следовать чужому примеру - ведь есть страны фундаменталистские или тоталитарные. Но если секта на самом деле преследует антидемократические, радикальные цели, то люди об этом должны знать, чтобы не связываться с ними. А где найти официальную информацию об этом? Вспомним, какие споры развернулись вокруг ареста «гюленистов»: заявления о том, что они просто занимаются культурой и просвещением, стихли лишь после того как с подачи этой секты в Турции произошла масштабная попытка государственного переворота.

- Есть ли наказание за втягивание людей в секту, и насколько оно строгое - может, следует ужесточить его?

- Наказания за собственно вербовку членов той или иной группы нет. Есть свобода совести и религии, свобода объединений, свобода выражения мнения, и все это гарантировано Конституцией. Человек имеет право свободно выбирать свою религиозную конфессию или не исповедовать никакой религии.

Правда, собрания разрешено проводить лишь по правилам, которые написаны для зарегистрированных организаций. Если же группа не зарегистрирована, то любая религиозная деятельность запрещена и наказуема в административном порядке.

Но ведь эта регистрация начинается с учредительного собрания, в котором должно участвовать как минимум 50 человек. А откуда они друг о друге узнают, как соберутся вместе в одно время в одном месте, если кто-то живет в Баку, кто-то - в Гяндже? Как согласуют проект устава, если собрания незарегистрированных групп разгоняются и наказываются?

В результате любые новые религиозные группы изначально попадают в положение полунелегальных. А принимаемые против этих групп административные меры создают у людей подозрительное отношение к любым нетрадиционным религиозным общинам.

Что касается ответственности, то Кодекс об административных правонарушениях (КАП) предусматривает штраф в размере 1500-2000 манатов с физических лиц и 7000-8000 - с должностных лиц за нарушение правил создания и деятельности религиозных структур (статья 515 КАП). Это касается и нарушения правил организации, и проведения религиозных собраний и церемоний, а также проведение священнослужителями и членами религиозных групп отдельных собраний для детей и молодежи.

Само привлечение детей на религиозные собрания не считается административным проступком. В Европе или Америке, например, на воскресные собрания традиционно ходят целыми семьями. Однако если они собираются вместе вне контроля взрослых членов семьи, это по нашему законодательству считается недопустимым.

Согласно статье 516 КАП считается недопустимым и другое нарушение законодательства о религиозной свободе - например, не санкционированная властями отправка молодежи для религиозного образования за границу, или продажа книг, аудио- и видеоматериалов на религиозную тему вне разрешенных мест. За это предусмотрен штраф в 2-2,5 тыс. манатов с граждан, иностранцев и лиц без гражданства, 8-9 тыс. - с должностных лиц, 20-25 тыс. - с юридических лиц, с конфискацией материалов и депортацией виновных иностранцев.

Если же речь идет не просто о привлечении новых членов, а о принуждении их к членству в какой-то религиозной структуре, участии в религиозных церемониях или получении религиозного образования, то дело подпадает уже под Уголовный кодекс (УК). Согласно статье 167-1 УК, это может закончиться штрафом в 3-5 тыс. манатов, исправительными работами или лишением свободы на срок до двух лет. В случае принуждения несовершеннолетних или если при этом прививается религиозный экстремизм и фанатизм, речь идет уже о 7-9 тыс. манатов или лишении свободы на срок от двух до пяти лет. Финансирование такого рода принудительных действий наказывается лишением свободы на срок от двух до пяти лет.

Незаконные производство, импорт, продажа или распространение религиозной литературы и аудио- и видеопродукции, согласно ст. 167-2, наказывается штрафом в 5-7 тыс. манатов или лишением свободы на срок до двух лет, а при отягчающих обстоятельства - 7-9 тыс. манатов и 2-5 лет лишения свободы соответственно.

Если под видом религиозных обрядов происходит покушение на права граждан, то по статье 168 УК за это положено наказание в виде штрафа в 7-9 тыс. манатов или лишение свободы на срок до двух лет. Если жертва не достигла совершеннолетия, назначается наказание в виде исправительных работ на срок до двух лет.

Но стоит ли ужесточать это наказание, если даже имеющееся или не применяется вообще, или применяется в редких случаях? Лучше обратить внимание на причины, по которым это происходит.

- Все чаще появляются сообщения о том, что в секты вытягивают детей…

- Любая религия рассматривает детей как своего рода чистый лист, который наиболее подходит для религиозного обучения или психологического зомбирования. Конкретный пример показала организация «Исламское государство Ирака и Леванта», где дети с семи лет играют роль палачей, казнящих приговоренных «неверных». Поэтому, когда будущих боевиков ИГИЛ агитируют ехать из тихого Азербайджана в воюющие, разбомбленные Сирию и Ирак вместе с детьми, можно не сомневаться, что речь идет не о благополучии этих детей, а о рекрутировании будущих боевиков.

Буквально на днях зампредседателя Госкомитета по работе с религиозными структурами Сиявуш Гейдаров сообщил, что в Сирии и Ираке найдено по меньшей мере 20 детей из Азербайджана, которых планируют вернуть на родину. С.Гейдаров отметил, что их придется реабилитировать при участии не только психолога, но и теолога. То есть за время их проживания в зоне контроля ИГИЛ они уже подверглись основательному промыванию мозгов.

Елена МАЛАХОВА

http://www.kaspiy.az/news.php?id=76643

На птичьих правах, или Чем чревата незаконная миграция

Общество | Дата: 11.02.2018 | Час: 17:10:00

ПРОБЛЕМА 

Каждый из нас хочет для себя и своих близких лучшей жизни. Если по каким-то причинам что-то не складывается в своей стране или душа требует перемен, порой возникают мысли о миграции. Кажется, что за рубежом и работа лучше, и зарплата больше, и жизнь счастливее. Иногда именно так и получается, но зачастую все оборачивается полным крушением надежд.

Многое зависит от того, насколько обдуманно было желание мигрировать. Важно выбрать «правильное» направление, которое устроит по всем параметрам. Как правило, это страны Запада, где высокий уровень жизни. Но тут люди сталкиваются с проблемой: как переехать туда навсегда? «Железного занавеса» уже нет, и при наличии определенных финансов можно, получив визу, махнуть хоть во Францию, хоть в США, но по истечении определенного срока придется возвращаться. 

Если ваша профессия востребована за рубежом и вы владеете иностранным языком, то есть шанс уехать по рабочей визе, а в дальнейшем, возможно, остаться там навсегда. Но что же делать, если желание уехать непреодолимо, а законным путем сделать это не получается? Кто-то смиряется с судьбой, а кто-то решает рискнуть и остаться на чужбине незаконно. Что касается граждан других государств, то они порой используют Азербайджан как транзитную страну. 

Отметим, что во время мероприятий по пресечению незаконной миграции, проведенных Государственной миграционной службой Азербайджана за последние недели, задержано 22 иностранца, включая 10 граждан Турции, семь - Пакистана, четыре - Индии и один - Туркменистана.

Во время расследования установлено, что девять турецких граждан, задержанных нашей Государственной миграционной службой за незаконное проживание в стране, были доставлены в Азербайджан жителем Турции Кенаном Дурмушем с целью отправки их в Европу в обмен на крупную сумму денег. Иностранцы, поверив обещаниям Дурмуша доставить их в Европу, отказывались покидать Азербайджан, скрываясь по различным адресам. Но в ходе осуществленных мероприятий их удалось задержать.

Установлено, что среди задержанных иностранцев, прибывших в Азербайджан, один гражданин Турции, четыре - Индии, семь - Пакистана и один гражданин Туркменистана, и все они нарушили правила пребывания и проживания в нашей стране.

Кроме того, гражданин Индии Нема Деви Хайбамин, используя Азербайджан в качестве транзитной зоны, создал для жителей восточных стран миграционный канал в Европу, Украину, Россию и Турцию.

Другой задержанный - гражданин Пакистана Саид Мухаммед Фаррух Рази по прозвищу «Шах», являясь посредником для желающих уехать в Европу, помогал в этом Хайбамину.

Хайбамин договорился с еще шестью иностранцами, но обманул их, не выполнив своего обещания. Кроме того, было установлено, что он наладил связи с лицами, которые на международном уровне организовывали отправку иностранцев в США и другие страны.

Незаконные действия вышеупомянутых лиц полностью доказаны, факты подтверждены, а те, кто организовал канал незаконной миграции, разоблачены.

Мероприятия Государственной миграционной службы в рамках борьбы с незаконной миграцией продолжаются. 

Возвращаясь к гражданам Азербайджана, мечтающим о лучшей жизни за рубежом, отметим, что их зачастую не пугает ни риск потерять все накопленное, ни вероятность депортации. 

Массовой миграции нет

За разъяснением вопросов, касающихся незаконной миграции, корреспондент газеты «Каспiй» обратилась к эксперту в области миграции Азеру Аллахверанову. По словам нашего собеседника, нет данных о том, сколько наших граждан незаконно мигрирует в другие страны. Многие выезжают из Азербайджана и въезжают в другую страну на вполне законных основаниях, однако затем по тем или иным причинам становятся незаконными мигрантами. Еще одна разновидность незаконной миграции - незаконный переход через границу, и данные о том, сколько попыток перехода предпринимается, имеются у пограничной службы. 

- Немало граждан нашей страны проживает на территории России на незаконных основаниях. Также есть незаконные мигранты из Азербайджана в странах Евросоюза, в Турции, Украине. По некоторым данным, на территории ЕС на незаконных основаниях находится порядка 50 тысяч мигрантов из Азербайджана. Но в целом наши граждане законопослушны, поэтому в процентном соотношении незаконных мигрантов среди тех, кто покидает родину, мало. За незаконную миграцию предусмотрено наказание административного характера, которое зависит от тяжести проступка. Это может быть штраф, а может, и депортация. В нашей стране, например, в ряде случаев можно, заплатив штраф и легализовав свое положение, остаться здесь. А иногда иностранцу дается 48 часов на выезд из страны. Для некоторых государств депортация является наиболее предпочтительной мерой наказания. 

Отмечу, что часто говорят о том, что у нас наблюдается массовая миграция из страны. Но если сравнивать Азербайджан с некоторыми соседними странами, то у нас, в отличие от них, положительное миграционное сальдо. Наши граждане обычно связи с родиной не теряют, не отказываются от своего гражданства, не снимаются с паспортного учета. Некоторые пользователи социальных сетей высказывают сомнения по поводу того, что из нашей страны эмигрирует не так уж много людей, однако факты говорят сами за себя. 

Зачастую граждане Азербайджана уезжают в другие страны на работу и спустя какое-то время возвращаются. Немало тех, кто едет за границу для получения образования. Есть и те, кто уезжает навсегда, но все равно стараются приезжать в страну, в которой они родились. Так, многие граждане Азербайджана, живущие в России, посещают родину один-два раза в год. У нас вообще тесный миграционный обмен с близлежащими странами, такими как Россия, Турция. Некоторые считают, что это плохо. 

Порой, стоит мигрировать, скажем, журналисту, как его отъезд тиражируется и широко обсуждается в соцсетях, и этому событию придается негативная, а иногда и политическая окраска. Это неправильно. Вообще, при обсуждении такого явления, как миграция, важно опираться на достоверные данные, быть осведомленными и объективными. Факты говорят о том, что из нашей страны массового оттока населения нет, - говорит эксперт. 

Фальшивые беженцы

По словам главы Правозащитного центра Азербайджана Эльдара Зейналова, часто имеет место такое явление, как «лжебеженцы», то есть люди, которые уезжают в другие страны, говоря о том, что в Азербайджане их притесняют и не дают спокойно жить. 

- Отмечу, что подделка документов для въезда в страну, нелегальные потоки денег, лжесвидетельство в судах и прочее наказуемы по законам как Азербайджана, так и Европы. Чтобы представить, о каких деньгах идет речь, скажу, что по официальным данным, в одну только Германию в 2016 году эмигрировало более 4,5 тыс. азербайджанцев. Добавлю, что эмигрировали они нелегально, так как не попали в статистику выехавших из Азербайджана. Если взять за основу минимальную цифру в 2-5 тысяч долларов за оформление визы и снабжение другими документами, то понятно, что в масштабах всего Евросоюза речь может идти о десятках миллионов долларов ежегодно. Маловероятно, чтобы такие денежные потоки не попробовали бы взять под свой контроль уголовные элементы, - считает наш собеседник.

По словам Э.Зейналова, «жертвы», попадая в более развитые страны, сразу улучшают свой уровень жизни и готовы за это платить. 

- Однако гарантий благополучного исхода никто дать не может. Под вопросом иногда даже то, сумеет ли заплативший хорошие деньги добраться до места назначения живым (немало их тонет при пересечении морского пространства).

Чтобы человека приняли и начали рассматривать его миграционное дело, совсем не обязательно, чтобы в стране, из которой он прибыл, шла война или существовал жесткий диктаторский режим. Достаточно, чтобы привезенные им документы доказывали, что человека хотят лишить жизни или свободы за деятельность, которая не считается преступлением в стране убежища.

Роль тех, кто помогает лжебеженцам за вознаграждение, заключается в снабжении клиента соответствующими документами, помощи в получении шенгенской визы и сочинении правдоподобной истории преследования. Бывает, помогают уже и в пункте назначения - в основном советами о том, как сжечь за собой мосты, чтобы не вернули обратно, даже если обман раскроется.

Это актуально и для Азербайджана. Многие из нас знают случаи, когда кто-то из знакомых уехал в Германию, Францию или Швецию как беженец. Кто-то там и остается, но большинство возвращается. Однако по прибытии никто не рассказывает ни об истории, с которой претендовал на статус беженца, ни о причинах отказа. И это понятно: истории эти обычно совершенно дикие, а документы - поддельные.

Как правило, наши сограждане реагируют на такое толерантно, но все не так просто. Имидж страны из-за страшных историй лжебеженцев страдает достаточно серьезно. 

Уже попав в Европу, наши мигранты стараются сжечь за собой мосты, создавая иллюзию остервенелого противостояния с властями, будто речь идет буквально о жизни и смерти. Благодатной почвой для этого является карабахская проблема. Например, недавно один из выехавших в Европу неприметных политических активистов заявил в интервью, что, мол, «Карабах никогда не был азербайджанским», не забыв с удовлетворением добавить, что «теперь меня за измену родине приговорят к пожизненному заключению». Другой эмигрант заявил в Facebook, что «пригласит исламистов в Азербайджан и отрежет головы нашим чиновникам». От третьего вдруг спустя много лет эмиграции решила отречься целая толпа родственников, включая малыша детсадовского возраста. И так далее, и тому подобное… 

Казалось бы, дешевый ход, но как бы то ни было, бизнес на лжебеженцах процветает, однако о нем почему-то никто не говорит - ни в Европе, ни в Азербайджане. Впрочем, очень скоро эта тема может всплыть во время переговоров с Евросоюзом об облегчении визового режима и реадмиссии мигрантов.

Елена МАЛАХОВА 

http://kaspiy.az/news.php?id=76206