В Азербайджане вступил в силу закон «О медиации»

Президент Ильxам Aлиeв утвердил закон «О медиации», регулирующий альтернативные процедуры урегулирования споров с участием медиатора (посредника). Согласно закону, процедура медиации регулирует общественные отношения. Он носит также характер определения целей, принципов, применения правил медиации и статуса медиаторов (посредников). 

Тимур AЛИEВ

Никто не желает становиться участником судебных тяжб, ведь это всегда сопряжено с тратой времени, денег, нервов. Однако порой у граждан не остается иного выбора, кроме как обратиться в судебные инстанции. Впрочем, сейчас у граждан Азербайджана такой выбор появился. 

Медиация — один из видов широко распространенной в мире практики альтернативного, внесудебного разрешения споров. В ходе нее нейтральное лицо, посредник, помогает сторонам совместно выработать решение по возникшему спору, но при этом не предлагает своих вариантов и ни в коем случае не советует сторонам при семейных, трудовых, гражданских и экономических спорах. Его деятельность заключается в том, чтобы помочь им рационально и эффективно вести переговоры и, в конечном счете, прийти к консенсусу.

Согласно закону, медиаторами (посредниками) в альтернативных процедурах урегулирования споров сторон имеют право выступать лица, достигшие 25-летнего возраста, имеющие высшее образование, а также минимальный трехлетний стаж трудовой деятельности.

Закон «О медиации» регулирует также деятельность, функции и задачи медиационных организаций и Совета медиации. При этом его пункты, связанные с регулированием участия в первичных и последующих сессиях медитации, вступят в силу с 1 июля 2020 года.

Согласно указу, Кабинету министров надлежит в трехмесячный срок подготовить и представить главе государства предложения по оказанию господдержки созданию Совета медиации, подготовить законопроект, предусматривающий наказание за нарушение закона «О медиации», утвердить правила ведения медиационного реестра и т.д.

Как заявил «Азербайджанским известиям» глава Правозащитного центра Азербайджана Эльдар Зейналов, необходимость внедрения у нас института медиации назрела давно. «Я полагаю, что медиация в Азербайджане приживется, — отметил он. — Досудебное и внесудебное урегулирование споров в Азербайджане не ново. В советские времена, в 1961-1990 годах, у нас уже были товарищеские суды, когда предупреждение антиобщественных правонарушений и проступков достигалось без вмешательства властей, путем убеждения и общественного воздействия, а в качестве членов такого разбирательства выступали пользовавшиеся члены коллектива, обычно даже без юридического образования. Сейчас наши сограждане, не очень доверяя судебным институтам, попав в семейные, трудовые, гражданские, трудовые или экономические конфликты, зачастую стараются выбирать альтернативные способы их решения — писать жалобы первым лицам государства или бросаться наперерез машине чиновника. Но, случается, находят и какое-нибудь лицо, которое за материальное вознаграждение решает возникшую проблему. По своему социальному статусу может быть уголовный авторитет или коррумпированный чиновник, или олигарх. Но, по сути, это пародия на медиатора».

В чем разница этого положения с тем, что предлагает закон «О медиации»? Довольно существенная, считает эксперт. Коррупционное посредничество часто нарушает баланс интересов, склоняясь к пользе той стороны, которая больше заплатит. «Медиация же в том смысле, который вкладывает в нее принятый закон, — поясняет он, — строится на основе добровольности, учета интересов всех сторон и должна в идеале привести к обязательности достигнутого соглашения. А ведь именно это является слабой стороной, когда, скажем, супруги без обращения в суд мирятся с помощью участкового, дают друг другу устные клятвы, а вернувшись домой, продолжают конфликтовать».

По словам Э.Зейналова, помимо прочего, если стороны не будут удовлетворены ходом медиации, они могут обратиться и в суд. Это создаст здоровую конкуренцию, уменьшит условия для коррупции, позволит сильно разгрузить суды от множества мелочных дел, а граждан избавит от необходимости публичного решения своих проблем.

http://www.azerizv.az/news/a-26007.html

Опубликовано : 06.04.19

Битва за имущество: наследство часто становится яблоком раздора

Имущественный вопрос способен поссорить даже самых близких родственников. Дележ денег, драгоценностей, недвижимости и земельных участков может превратить еще недавно любивших друг друга людей в смертельных врагов. Особенно часто такого рода конфликты возникают между бывшими супругами, которые не могут поделить после развода совместно нажитое имущество, а также между претендентами на наследование квадратных метров или гектаров. Большинство пытается решить такие споры полюбовно, а если не получается, обращается в суд. Некоторые для того чтобы добиться своего, готовы даже на убийство.

Так, недавно житель поселка Забрат Сабунчинского района  Гусейнбала Камилов, работавший учителем физкультуры в средней школе, убил выстрелами из охотничьего ружья своего родного брата, ахунда мечети гаджи Кямрана Шамилова. Оказалось, что конфликт, закончившийся смертельным исходом, произошел из-за доставшегося братьям в наследство земельного участка. По словам Г.Шамилова, его брат просто присвоил себе участок земли.

Имущество между наследниками по закону делится поровну, если в завещании не говорится об ином. Впрочем, как говорят сами юристы, завещание в нашей стране мало что на практике значит.

Как рассказал "Зеркалу" Генеральный директор Центра Правовых Исследований «РИАД» юрист-правовед Теймур Алиев, родственники часто подают друг на друга в суд. Судятся друг с другом братья и сестры, родители и дети, жены и мужья. По его словам, большое количество имущественных конфликтов связано с несовершенством закона в данной сфере. Так, даже если есть завещание на кого-то, скажем, на старшего сына, младший сын может оспорить его и претендовать на долю в наследстве. Это, как говорит Т.Алиев, одна из пустот в отечественном законодательстве.

В свою очередь, юрист Эльчин Гамбаров также заявил "Зеркалу" о том, что в азербайджанских судах ежегодно рассматривается множество дел по поводу дележа движимого и недвижимого имущества. Он отметил, что вопреки расхожему мнению, о том, что в суды по такому поводу обращаются редко, в реальности все обстоит совсем иначе.

«Сначала граждане пытаются все уладить в частном порядке, но не всегда удается прийти к знаменателю, который устраивает все стороны конфликта. И тут решить, кто прав, может только суд», — заявил юрист.

По его словам, нередки случаи, когда имущественные споры заканчивались нанесением телесных повреждений и даже летальным исходом.

Глава Правозащитного Центра  Азербайджана Эльдар Зейналов поделился с "Зеркалом" своим мнением по данному поводу:

«Начну с такого прискорбного события, как убийство брата братом. Оно еще более прискорбно потому, что убитый участник конфликта был гаджи (паломником в Мекку) и ахундом одной из мечетей Баку. По своему положению среди мусульман это человек почти святой, тем более ежедневно проповедовавший братолюбие, терпимость, и другие качества, которые в этом конфликте как раз бы пригодились. Что именно произошло и как, надеюсь, разберется следствие. Я же с сожалением констатирую, что имущественные споры затрагивают самые разные слои нашего общества и сильно портят отношения даже между близкими людьми».

Для переживаемого нашим обществом периода, как считает правозащитник, характерен приоритет материальных ценностей перед моральными и, как результат, нацеленность на наживу любой ценой.

«Бизнесмен выставил на улицу семью шехида, чтобы завладеть его квартирой в 50 кв.м. Компания лишила пастбищ половину сельского района. Военнослужащие, давшие присягу, за деньги шпионили на врага. Победительница конкурса красоты за деньги ложится под уголовника. Охотники за цветным металлом похищают барельеф основателя нашей республики и сдают его как лом. Роженицам ради большего гонорара рекомендуют не обычные роды, а кесарево сечение, и женщины умирают под ножом. Приезжий и вполне трудоспособный парень не идет на стройку, а грабит 80-летних старушек. Примеров такого поведения так много, что их уже не спишешь на отдельные недостатки, финансовые проблемы и пр.», — заявил он.

Статистика, как известно — упрямая вещь, и она показывает, что имущественные преступления вышли на первое место среди зарегистрированных преступлений. Так, в 2017 г. были зарегистрированы 26113 преступлений. Из них, как рассказал Э.Зейналов, в первую тройку входят: воровство — 7898 (30,2%), мошенничество — 3856 (14,8%), наркобизнес 1638 (10,1%).

«Воровство, грабеж, разбой, мошенничество — это все способы покушения на чужое имущество, и в сумме они составляют 46,5% преступлений. В то время как убийств зарегистрировано всего 162 (0,6%). На одно убийство приходится 77 попыток влезть в наш карман», — говорит эксперт.

По его словам, недавно председатель Комитета по правовой политике и государственному строительству Милли Меджлиса Али Гусейнли констатировал, что государство не смогло сформировать в обществе полного доверия к судебной системе. И это и в самом деле так.

Э.Зейналов  уверен, что суды, куда люди должны обращаться за справедливостью, превратились в подобие лотереи, где на выигрыш дела часто влияют не соображения законности и справедливости, не блестящая речь адвоката, а совсем другие факторы. Отсюда — основная причина нежелания людей обращаться в суды для урегулирования своих имущественных проблем. Хотя очень часто отношение людей к судам выходит за рамки логики, например, когда человек предпочитает покончить жизнь самоубийством вместо того, чтобы все же попытать счастья в судах. К тому же, по словам правозащитника, с 2002 г. у наших сограждан есть возможность, проиграв дело в национальном суде, обратиться в Европейский Суд по Правам Человека. Правда, здесь появляется уже другая проблема: очень часто адвокаты оказываются не готовыми к ведению дел в ЕСПЧ.

Эля Бельская

5 апреля 2019

http://zerkalo.az/bitva-za-imushhestvo-nasledstvo-chasto-stanovitsya-yablokom-razdora/

Женщина с сожителем съела своего сына

Media.Az рассказывает о двух случаях каннибализма в Азербайджане

05 АПРЕЛЬ 2019, 14:15

  

Каннибализм  — это поедание людьми человеческой плоти. Как оказалось, история современного Азербайджана знает как минимум два случая каннибализма, которые произошли, конечно, не один год назад, но сами по себе ужасают… 

«Помню на моей памяти два случая каннибализма. В первом случае виновного мужчину расстреляли, во втором - дали пожизненное заключение. Их женщины же в обоих случаях получили по 15 лет». Об этом Media.Az рассказал глава правозащитного Центра Азербайджана (ПЦА), правозащитник Эльдар Зейналов.

По его словам, самая ужасающая история произошла в начале 2000-х годов, когда женщина вместе с сожителем съела своего сына. «Лет 15-20 тому назад в Баку приехал еврей-авантюрист, который представлял себя чуть ли не посланником Папы Римского. Он себя мнил католическим священником, хотя евреи не являются католиками. Родился он в Латвии, но имел испанское гражданство. Ко всему прочему, у него был бизнес, хотя священнослужителям католической церкви запрещено заниматься бизнесом», - сказал он.

В первый раз о нем заговорили, по словам правозащитника, после аферы. Он кинул кого-то по бизнесу. Именно тогда стало известно, что мужчина сожительствует с гражданкой Азербайджана. Хотя католическому священнику нельзя  жениться (целибат).

«Когда правоохранительные органы стали разбираться в мошенничестве, стало ясно, что бесследно пропал сын его сожительницы, 15-летний мальчик. После женщина призналась, что она вместе со своим сожителем просто съела ребенка. Причем, удивительно то, что она не смогла объяснить, почему они это сделали. Видимо, между ребенком и матерью были сложные отношения, и дабы он не мешал любовникам, они его убили и съели», - рассказывает эксперт. 

Правозащитник говорит, что сам еврей по сравнению с женщиной был очень хитрым. Постоянно врал и пытался сделать из себя политического заключенного, желая подать жалобу в Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ). «Он доказывал, что имеет юридическое образование, просил меня отправить жалобу в ЕСПЧ. Он пытался все преподнести так, будто это глобальная провокация против католической церкви. Я тогда посоветовал ему самому написать письмо Папе Римскому, но он отказался. Человек врал на каждом шагу, а я очень не люблю не искренних людей, поэтому отказался ему помогать», - пояснил он. 

По суду мужчина получил пожизненное заключение. «Я не знаю, что с ним стало потом. А женщина получила 15 лет. Но насколько я помню, ее отпустили раньше положенного срока. Она тоже очень лживая, часто врала, как и ее сожитель. Помню во время следствия она предоставила фотографию сына, когда он был в одном из европейских городов, и на обратной стороне фотографии своим подчерком написала: «Привет мама! Посылаю тебе привет из Германии. У меня все хорошо, я работаю в фирме». Была также поставлена дата. Но после удалось уточнить, что человека под таким именем нет в указанной ею немецкой компании. Хотя многие журналисты повелись на это, подумав, что в результате пыток женщина ранее призналась в преступлении, которого она не совершала. Общество не могло поверить, что мать способна убить и съесть своего ребенка», - сказал он.  

По его словам, людоедство для Азербайджана вообще редкий случай. Всего в стране было зафиксировано два таких случая. Первый – вышеописанный. А во втором случае, который произошел в 90-х годах, муж с женой просто съели несколько своих друзей. Мужчину тогда приговорили к смертной казне, а женщине дали 15 лет за соучастие. 

«Андрей Щетинов (в некоторых документах упоминается, как «Щетин») - очень спокойный, тихий заключенный, вид и поведение которого мало соответствовало совершенному им преступлению. Вместе с супругой, получившей за соучастие 15 лет заключения, они убили, расчленили и похоронили на даче несколько человек. Он не отрицал содеянного, и сам рассказывал сокамерникам, что пил кровь убитых и ел мясные блюда из человеческого мяса. Причем эти блюда потом скормили другим друзьям. За это в корпусе [смертников] его называли «людоедом», - поделился правозащитник.  

Джамиля Алекперова 

Media.az

https://media.az/society/1067730024/kannibalizm-v-azerbaydzhane-zhenschina-s-sozhitelem-seli-svoego-syna/