Ленкорань... В ряду трагических и неоднозначных событий января 1990 года она стоит особняком, превратившись из простого географического понятия в символ необычного политического эксперимента. Утром 11 января [1990 г.- Э.З.] членами Народного фронта Ленкорани был положен конец фактическому двоевластию в городе, царившему в те дни во многих районах республики. Объявив о приостановлении деятельности местных органов власти, "неформалы" выставили посты у горкома, исполкома, узла связи и других ключевых точек города.
Это было действительно "приостановление", не сопровождавшееся погромами, нападениями на милицию и военных и тем всеобщим хаосом, который принято называть "бесчинствами". Работали промышленные предприятия, транспорт, магазины (кроме винно-водочных), проходили занятия в учебных заведениях. Внутрь охранявшегося добровольцами Народного фронта здания милиции беспрепятственно пропускали дежурного и его помощника, охранявших комнату с табельным оружием. Не пропуская партийных работников в насиженные кабинеты, "фронтовики" в то же время не мешали им вести идеологическую работу среди населения, приблизив их таким образом к желанному "единству партии с народом", к демократическому стилю работы.
Приехавшей на следующий день в Ленкорань представительной делегации в составе первого зампреда СМ АзССР А.Раси-заде, зав. отделом ЦК КП Азербайджана А.Дашдамирова, народного депутата СССР В.Чернявина и академика М.Джавад-заде представители Временного Комитета Обороны заявили, что они вернут власть местным органам "только после полного и окончательного решения вопроса НКАО". Позиция комитета была изложена в обращении к ленкоранцам, опубликованном в печатном органе комитета - газете "Элин сяси". Ввиду нарушения конституционных прав республики и ее жителей, в целях защиты национальных интересов и достоинства народа Азербайджана Народный Фронт объявил о непризнании им центрального правительства и "прислужничающих ему местных органов власти“. Выдвигалось требование отмены статуса НКАО и создания вместо автономной области районов республики. Комитет заверял, что после проведения в жизнь уже принятых союзным правительством конкретных постановлений по защите национальных интересов Азербайджана требования Народного Фронта утратят свою силу.
В те дни подобные требования выдвигались на митингах в Баку и других городах Азербайджана. Бывший первый секретарь ЦК КП Азербайджана на встрече с тружениками одного из бакинских предприятий, "присоединившись" к народному возмущению, предложил даже создать вооруженные рабочие дружины (создание отрядов национальной обороны впоследствии послужило основанием для утверждения о готовившемся перевороте). Необычным в поведении ленкоранских "фронтовиков" было то, что вместо забастовок и бесконечных митинговых словопрений, характерных для Баку и Нахичевани, они решили привлечь внимание к проблеме НКАО вооруженной демонстрацией. При этом власть имущие, сознавая справедливость народного недовольства темпами и способами решения вопроса НКАО и не желая человеческих жертв, по словам начальника милиции М.Алиева, “с самого начала ночной акции НФА ... не пошли на конфликт". Ставший библиографической редкостью № 2 «Элин сяси» сохранил для истории документ за подписями первого секретаря горкома партии Рзаева, председателя исполкома горсовета Алиева и председателя райисполкома Гасанова, в котором они полностью солидаризовались с требованиями незамедлительного решения проблемы НКАО, отметили мирное течение жизни в городе, отсутствие правонарушений и осудили возможность военного вмешательства в ленкоранские события. Эти их действия, позволившие избежать кровопролития, на мартовском пленуме ЦК КП Азербайджана заклеймены как "беспринципность" и "соглашательская линия". Как будто неизвестна цена "принципиальности" А.Везирова и иже с ним...
Сейчас пришедшие в себя после январского кризиса власти пытаются поставить [на одну доску] события в Ленкорани и в Джалилабаде, объединив эти два разнородных явления пугающим ярлыком "попытка захвата власти". В чем же разница джалилабадского и ленкоранского конфликтов? В Джалилабаде, строго говоря, речь шла не о свержении Советской власти, а лишь о замене одного секретаря райкома другим. В угоду своим местническим интересам джалилабадцы поставили под угрозу демократический процесс в республике, дав возможность московской "желтой прессе" заглушить грохот армянских выстрелов в Карабахе воплями о "бесчинствах на границе", "захвате власти” и т.п.
Есть основания полагать, что декабрьские события в Джалилабаде и Нахичевани сорвали принятие закона о выборах, а значит, и возможность демократического решения вопроса о власти (нет сомнений, что выборы дали бы большинство в Верховном Совете республики кандидатам НФА).
Ленкоранские "фронтовики" выступили в момент, когда республиканские власти показали, с одной стороны, свою беспомощность в решении карабахского вопроса, (а впоследствии - и во время армянских погромов 15-16 января), а с другой - не оправданное никакой логикой нежелание в это сложное время идти на конструктивный диалог со здоровыми силами общества. Именно в такие моменты народные массы создают государственные структуры типа Парижской Коммуны, основные признаки которых, по Ленину:
"1) источник власти - не закон, предварительно обсужденный м проведенный парламентом, а прямой почин народных масс снизу и на местах, прямой "захват", употребляя ходячее выражение; 2) замена полиции и армии, как отделенных от народа и противопоставленных народу учреждений прямым вооружением всего народа; государственный порядок при такой власти охраняют сами вооруженные рабочие и крестьяне, сам вооруженный народ; 3) чиновничество, бюрократия либо заменяются опять-таки непосредственной властью самого народа, либо по меньшей мере ставятся под особый контроль" ("О двоевластии”. - Полн. собр. соч., т.31).
В чем, в чем, а в революции В.И.Ленин разбирался! Ленкоранские события полностью подходят под ленинское определение национально-демократической революции. А поскольку это событие квалифицируется как мирная народная революция, то действие властей и Советской Армии могут быть оценены как кровавая контрреволюция.
Единственное верное средство от рецидива захвата власти насильственным путем — это создание поистине демократического правового государства, в котором немыслимы будут многолетние потакания агрессору, где важнейшие вопросы суверенной республики будут решаться в парламентских дебатах, а не в тиши партийного кабинета, где, наконец, уйдут в прошлое "кровавые субботы" и "кровавые воскресения" как средство общения с народом. Нужна перестройка, а пе перестрелка, диалог, а не "танковая демократия".
Ленкоранские неформалы, в отличие от джалилабадских коллег, не стали рисковать безоружными людьми из-за мелкотравчатых кадровых перетасовок. Выступив на защиту достоинства своей Родины, они поставили под ответный удар разъяренной Системы лишь добровольцев. При подходе армейских частей Временный комитет обороны Ленкорани сложил с себя власть и предложил населению добровольно разоружиться. И лишь небольшая группа патриотов, решивших уйти с оружием в Карабах, была перехвачена военными, убийством 5 "террористов" поставившими кровавую точку в истории ленкоранского эксперимента. Пережившим эту бойню людям пришлось вынести от победителей пятнающие армейский мундир издевательства (см. газ. "Ахын", №2, 1990).
Нет сомнений, что героическая двухнедельная эпопея Ленкорани войдет яркой страницей в историю нового Азербайджана. А пока что, по словам ленкоранца Агагусейна Рзаева, "даже если мы отдадим власть, первый секретарь уже не сможет разговаривать с народом так, как он это делал вчера”.
Возврата к застойному прошлому нет!
Эльдар Зейналов
«Истиглал», №5, 1990.
"Истиглал" ("Независимость") - в 1990-х орган ЦК Социал-демократической партии Азербайджана, на момент публикации выходивший нелегально.
